Mariologia i Maryjność

Maryja jest piękna - Andrzej Napiórkowski OSPPE Rok wydania: 2016 - Ilość stron: 280 SPIS TREŚCI: I Ku integralnej mariologii 1.1. Kim jest Maryja? 1.1.1. Czas i środowisko Jej życia 1.1.2. „Jest piękna” – imię Miriam 1.2. Kontekst współczesny 1.2.1. Nowa mariologia 1.2.2. Początki teologii feministycznej 1.2.3. Między feminizmem a emancypacją 1.2.4. Dowartościować kobiecość Maryi 1.2.5. Pobożność ludowa 1.2.6. Polska maryjność – fenomen nie tylko Jasnej Góry 1.3. Historia rozwoju mariologii 1.4. Mariologia jako traktat dogmatyczny 1.5. Źródła mariologii II Pismo Święte o Maryi 2.1. Teksty typiczne Starego Testamentu 2.2. Maryja w świetle Nowego Testamentu 2.2.1. Świadectwo św. Pawła: bezimienna rodząca 2.2.2. Ewangelia św. Marka: Maryja w rodzinie ludzkiej i eschatycznej 2.2.3. Ewangelia św. Mateusza: Maryja w rodowodzie Jezusa 2.2.4. Ewangelia św. Łukasza: Maryja wiary 2.2.5. Mariologia św. Jana: Matka Jezusa 2.2.6. Apokalipsa: Kości

  Ku mariologii w kontekście. Części 1-3 red. Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv Część 1 – Mariologia Soboru Watykańskiego II Pawła VI Jana Pawła II Część 2 – Mariologia teologów kaznodziejów ruchów odnowy Część 3 – Mariologia zakonów sanktuariów – ekumenizm - varia SPIS TREŚCI Część 1 Mariologia Soboru Watykańskiego II Słowo o złotej trylogii Grzegorz Gut OFMConv Polska recepcja mariologii Soboru Watykańskiego II na przykładzie pism ojca Apoloniusza Żynela OFMConv Wiesław Koc OFMConv Polska recepcja nauki Soboru Watykańskiego II o pośrednictwie Maryi na podstawie "Rycerza Niepokalanej" z lat 1981-1994 Józef Kozłowski Nauka księdza Witolda Pietkuna o macierzyństwie duchowym i współodkupicielstwie Maryi w świetle soborowej Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium Janusz Kumała MIC Maryja jako eschatologiczna ikona Kościoła. Próba teologicznego komentarza do 60 numeru Konstytucji dogmatycznej o Kościele Kazimierz Pek MIC Recepcja myśli Ojcó

  Sympozjum mariologiczne na 20-lecie Polskiego Towarzystwa Mariologicznego w Częstochowie „ Maryjność w Kościele i mariologia w teologii” – to temat sympozjum mariologicznego, które odbyło się w dniach 12-13 września , 2019, w siedzibie Polskiego Towarzystwa Mariologicznego (PTM) w Częstochowie, przy Wyższym Seminarium Duchownym. Sypozjum wpisało się w obchody 20-lecia istnienia PTM. – Zależy nam na tym, aby ta pobożność, która jest pewnego rodzaju specyfiką Polaków, była zdrowa pod względem teologicznym. To bardzo istotne zagadnienie dla kształtu życia Kościoła. W pobożności maryjnej mamy wiele ryzyka różnych wypaczeń – powiedział ks. prof. dr hab. Marek Chmielewski, przewodniczący Polskiego Towarzystwa Mariologicznego. Podczas sympozjum jego uczestnicy wysłuchali referatów: ks. dr. Teofila Siudego, który nakreślił rolę i dzieje Polskiego Towarzystwa Mariologicznego, ks. dr. Kamila Zadrożnego (WSD Częstochowa) o przepowiadaniu i zasady pobożności maryjnej. Ks. prof. dr hab.

  MARIOLOGIA KORELACYJNA W DUSZPASTERSKIM PRZEPOWIADANIU Wydział Teologiczny - STUDIA LICENCJACKIE Z TEOLOGII ZE SPECJALIZACJĄ Z TEOLOGII PASTORALNEJ DLA PREZBITERÓW W PRZEMYŚLU   Wykład fakultatywny ze specjalizacji 2017/18 semestr 1 – Skrypt - ks. dr hab. Wacław Siwak - Przemyśl 2017   SPIS TREŚCI WSTĘP 1. BŁĘDNA IKONA MARYI Czyli – jak i o czym – nie przepowiadać o Mate Pana? 1. 1. GRZECHY GŁÓWNE PRZEPOWIADANIA MARYJNEGO 1. 2. INNE WYPACZENIA PRZEPOWIADANIA MARYJNEGO 2. POŻĄDANA IKONA MARYI Czyli – jak i o czym –przepowiadać o Mate Pana? 2.1.IKONA ŹRÓDŁOWA 2. 1. 1. Ikona biblijna 2. 1. 2. Ikona Tradycji 2. 1. 3. Ikona Magisterialna 2. 1. 4. Ikona liturgiczna 2. 2.IKONA TREŚCIOWA 2. 2. 1. Ikona historiozbawcza 2. 2. 2. Ikona wzorcza 2. 2. 3. IKONA KORELACYJNA 2. 2. 3. 1. Trójca ↔ Maryja 2. 2. 3. 1. 1. Bóg Ojciec ↔ Maryja 2. 2. 3. 1. 1. 1. Chrystologiczne centrum relacji Bóg Oj