Mariologia i Maryjność

A produção literária do Pe. José Grzywacz, CSsR 1. Editora Paulus       1.  Bem aventurada: estudo popular sobre Maria, a mãe de Jesus     2.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, mãe Companheira     3.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, mãe do Belo Amor     4.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, mãe Acolhedora     5.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, mãe Carinhosa 2. Editora Jozef Grzywacz     1.  Eu sou José, vosso irmão. 32 anos de evangelização na Bahia     2.  Ja jestem Józef, brat wasz: 32 lata pracy misyjnej w Brazylii     3.  Santuário Mariano: Arraial d´Ajuda     4.  Quatro Novenas em louvor de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro     5.  Casa de Deus: Santuário Mariano de Itabuna     6.  Cztery spojrzenia na ikone: pomoce katechetyczne do nieustannej nowenny     7.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro: história – Interpretação - Teologia 3. Colaboração nas edições 11.  “Nossa Senhora d´Ajuda, vem nos visitar” - Pe. Francisco Micek - 2000; 2

Mariologia moderna: caminhos e descaminhos     Ao lançarmos nosso olhar para o período moderno da História veremos surgir aquilo que ficou conhecido como Teologia Sistemática. E, é justamente neste campo que a mariologia se insere. Diante da Reforma Protestante, que promoveu “um corte radical na devoção aos santos e, sobretudo, a Maria [...] a Contra-Reforma católica retoma com mais vigor a figura de Maria” (MURAD, Afonso.  Maria, toda de Deus e tão humana.  2. ed.. São Paulo: Paulinas; Valência: Siquem, 2006. p. 14). Com isso, Francisco Suarez (1584) cria o primeiro tratado mariano e Plácido Nígido (1602) cria o conceito de “mariologia”. Diante do Iluminismo dos séculos XVIII e XIX, todavia, surge “uma mariologia devocional, de cunho afetivo, na qual se misturam elementos simbólicos e racionais” (MURAD, 2006, p. 14). Assim, nasce  O Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem , de São Luís Maria Grignion de Montfort. Salvo a linguagem hiperbólica do autor, Montfort busca

Bibliografia atualizada sobre Maria 1. Livros   a) Maria na Bíblia (contexto, teologia e espiritualidade) APARICIO, A (org.),  Maria del evangelio . Claretianas, 1994. BEATTIE, T.,  Redescobrindo Maria a partir dos Evangelhos . Paulinas, 2003. BOFF , Cl,  O cotidiano de Maria de Nazaré ,  Salesiana, 2003 . BROWN, R (org.),  Maria no Novo Testamento , Paulinas, 1985. BROWN, R.,  O nascimento do Messias. Comentários das narrativas da infância nos evangelhos de Mateus e Lucas . Paulinas, 2005. MALINA, B.J.,  El mundo social de Jesús y los evangelios . Sal Terrae, 2002, p. 131-155. MURAD, Afonso,  Quem é essa mulher. Maria na bíblia . Paulinas, 1996. PIKAZA, X.,  Amiga de Dios. Mensaje mariano del Nuevo Testamento . San Pablo, 1996. SEBASTIANI, L., Maria e Isabel. Ícone da solidariedade. Paulinas, 1998 SERRA, A.,  Maria según el evangelio . Sígueme, 1988. b) Maria no culto cristão: liturgia e devoção BEINERT, W (org.),  O culto a Maria   hoje.  Paulinas, 1980.

5 Razões por que não lemos nossas Bíblias - Por Cristian Andrade -   agosto 19, 2015 Essa Bíblia bastante usada, toda marcada e cheia de anotações está se tornando uma raridade. E o motivo não é a popularização das Bíblias em aplicativos ou por que as pessoas estão preferindo fazer estudos sem riscá-la. A verdade é que não temos lido nossas Bíblias. Quando perguntadas, a maioria das pessoas que vão à igreja diriam que querem agradar a Cristo com suas vidas e conhece-lo melhor através da Bíblia. A maioria compreende que ler a Bíblia é tanto necessário quanto bom para elas. Porém poucas pessoas realmente se envolvem na leitura e estudo das Escrituras. Mesmo que digamos que precisamos dela, parece que a evitamos. Algumas pesquisas ao redor do mundo identificaram esse problema. Nos EUA, pesquisa do Barna Group de 2015 mostra que apesar de 88% dos lares americanos possuírem Bíblias, apenas 14% dos leitores afirmam que a leem a todos os dias. Apesar de não haver pesqu

Diz São Boaventura, em (Itinerarium Mentis in Deum): “Que ninguém creia que lhe basta a ciência sem a unção , a especulação sem a devoção ,

Mariologia social – O significado da Virgem para a Sociedade , por Clodovis M. Boff, Paulus, São Paulo 2006, 1 vol. br., 160 x 230m, 728 p. Autor: Ney Brasil Pereira Mais uma vez, confirma-se o velho aforisma dos mariólogos: De Maria nunquam satis. Confesso que abri, entre curioso e desconfiado, este grosso volume de Frei Clodovis Boff, lançado há poucos meses. Curioso, para ver o que poderia haver de novo em mais um livro, aliás volumoso, sobre Maria. E desconfiado quanto à novidade do próprio título: “Mariologia Social”. Seria apenas um jogo de marketing? Um título chamativo para ajudar nas vendas? O próprio autor,

A importância do estudo da Bíblia na Mariologia: LG 67 - Aos teólogos e pregadores da palavra de Deus, exorta-os instantemente a evitarem com, os santos Padres e Doutores, e as liturgias das Igrejas, expliquem como convém o cuidado, tanto um falso exagero como uma demasiada estreiteza na consideração da dignidade singular da Mãe de Deus (193). Estudando, sob a orientação do magistério, a Sagrada Escritura funções e os privilégios da Santíssima Virgem, os quais dizem todos respeito a Cristo, origem de toda a verdade, santidade e piedade. Evitem com cuidado, nas palavras e atitudes, tudo o que possa induzir em erro acerca da autêntica doutrina da Igreja os irmãos separados ou quaisquer outros. RM - A VIRGEM SANTÍSSIMA NA ECONOMIA DA SALVAÇÃO A mãe do Redentor no Antigo Testamento 55. A Sagrada Escritura do Antigo e Novo Testamento e a venerável Tradição mostram de modo progressivamente mais claro e como que nos põem diante dos olhos o papel da Mãe do Salvador na economi

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

Escola de Teologia para Leigos “João Paulo II”  realiza Curso de Teologia em Itabuna O Coordenador Diocesano do Curso Teologia, Pe. Wesley Conceição do Carmo, o pároco da Paróquia Nossa Senhora Aparecida, bairro Califórnia em Itabuna, realiza o Curso de Teologia para leigos no município, que aconteceu neste fim de semana com o Padre Adriano, da cidade de Ibicaraí e Padre Davi, da Paróquia Santa Maria Goretti, Bairro Mangabinha, Pe. Jozef Grzywacz, CSsR, de Salvador. O Curso de Teologia, segundo Padre Wesley, tem como objetivo formar os leigos para o campo pastoral. Este curso possui o formato de um curso acadêmico, são 20h/aula a cada disciplina, sendo 15h presenciais e 5h de trabalhos. O curso acontece de março a novembro. A cada módulo são totalizam 4 disciplinas que acontecem num período de 3 em 3 meses. O custo do curso é no valor de R$70,00. MOTIVAÇÃO: Acolhendo as recomendações do Documento de Aparecida que diz que para o crescimento na fé, a re

Bibliografia atualizada sobre Maria 1. Livros   a) Maria na Bíblia (contexto, teologia e espiritualidade) APARICIO, A (org.),  Maria del evangelio . Claretianas, 1994. BEATTIE, T.,  Redescobrindo Maria a partir dos Evangelhos . Paulinas, 2003. BOFF , Cl,  O cotidiano de Maria de Nazaré ,  Salesiana, 2003 . BROWN, R (org.),  Maria no Novo Testamento , Paulinas, 1985. BROWN, R.,  O nascimento do Messias. Comentários das narrativas da infância nos evangelhos de Mateus e Lucas . Paulinas, 2005.

Elementos do culto mariano 1.   Veneração - A veneração é um termo que provém do latim, “veneratione”, que significa honra, homenagem, respeito, admiração, reverência e consideração. 2. Amor - O termo “amor” provém do grego, “ágape” (latim: “amorem”), que significação afeição, estima, carinho, doação, dedicação, benquerença. 3. Gratidão - O vocábulo “gratidão” deriva do latim tardio, “gratitudo”, que significa agradecimento, reconhecimento por um benefício recebido.  4.  Invocação - Invocar provém do latim, “invocare”, que significa pedir proteção, solicitar auxílio, suplicar, recorrer.  5.  Imitação - Imitar procede do latim, “imitare”, que significa fazer da mesma maneira, tomar como modelo, reproduzir, copiar, assemelhar-se.  6.  Vassalagem - Vassalo provém do latim medieval, “vassallus” (celta: “vassus”), que significa servidor, servo, súdito, subordinado, submisso.  7.  Consagração - O termo “consagração” vem do latim tardio, “consacratio”, que signi