Dogmat Bożego Macierzyństwa Maryi Dogmat ten został ogłoszony na Soborze w Efezie w roku 431, który uroczyście potwierdził istniejącą już wówczas wśród ludu wiarę, że Maryja jest prawdziwie „Matką Boga” (Theotókos), „Bożą Rodzicielką”. „Ten, którego poczęła jako człowieka z Ducha Świętego, i który prawdziwie stał się Jej Synem według ciała, nie jest nikim innym jak odwiecznym Synem Ojca, drugą osobą Trójcy Świętej” (KKK 495). Prawdę o Bożym macierzyństwie Maryi potwierdziły późniejsze Sobory powszechne – Chalcedon (431) i Konstantynopol II (553). Po 15 wiekach powrócił do niej Sobór Watykański II, czyniąc z niej punkt wyjścia i podstawę mariologii w VIII rozdziale Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium. Świadczy o tym już sam tytuł rozdziału: „Błogosławiona Maryja Dziewica, Boża Rodzicielka, w misterium Chrystusa i Kościoła”. Vaticanum II pogłębił i rozwinął tajemnicę Bożego macierzyństwa Maryi. Ujął je nie tylko w odniesieniu do Wcielenia, ale w powiązaniu z całą ...
Rok jubileuszowy 2025 (odpust zupełny). Czym jest Jubileusz? Jakie są znaki Roku Świętego? Czym jest grzech? Jakie są warunki uzyskania odpustu zupełnego? Dzieła obdarzone odpustem zupełnym. „Jubileusz” to nazwa roku szczególnego: wydaje się, że pochodzi od instrumentu, którym posługiwano się by obwieścić jego początek; jest to yobel, barani róg, którego dźwięk rozbrzmiewa w Dzień Przebłagania (Jom Kippur). Święto to jest obchodzone co rok, ale szczególnego znaczenia nabiera, gdy zbiega się z początkiem roku jubileuszowego. Pierwszą ideę na ten temat znajdujemy w Biblii: w roku 50-tym ma być obchodzony jubileusz, jako rok dodatkowy po cyklu siedmiu pełnych lat szabatowych, przypadających co siedem lat. (por. Kpł 25, 8-13). Choć nie jest to łatwe do osiągnięcia, został zaproponowany jako okazja do przywrócenia prawidłowej relacji z Bogiem, między ludźmi i z całym stworzeniem; obejmował przebłaganie za grzechy, powrót do swej własności i odpoczynek całej z...