Mariologia i Maryjność

Maryjna duchowość św. Gerarda Majelli [1] W sobotę 26 kwietnia 2025 r. przełożony generalny Zgromadzenia Redemptorystów zainaugurował Rok Jubileuszowy z okazji 300-lecia urodzin św. Gerarda Majelli. W liście ogłaszającym jubileusz zaproponował różne możliwości przeżywania tego roku, pozostawiając swobodę i „twórczą wolność” w odkrywaniu różnych aspektów życia i misji św. Gerarda. Celem tych inicjatyw jest „sprawienie, by postać św. Gerarda stała się bardziej znana”. W Prowincji Warszawskiej Redemptorystów animacją i koordynacją inicjatyw i wydarzeń w trakcie Roku św. Gerarda zajmuje się Centrum Apostolstwa i Duchowości Redemptorystów. Jedną z przygotowanych propozycji są comiesięczne plakaty z myślami św. Gerarda dla promowania nabożeństwa ku jego czci. Można je wydrukować i zamieszczać w gablotach parafialnych oraz na stronach internetowych lub profilach naszych wspólnot, parafii i dzieł. Zapraszamy do korzystania z tych i innych materiałów oraz do twórczego zaangażowania w prom...

NOWOŚĆ w Homo Dei "Złocista ikona miłości" - Matka Boża Nieustającej Pomocy Autor - o. Józef Grzywacz, CSsR Cena? Gdzie zamówić? Adres:  ul. Zamoyskiego 56, 30-523 Kraków tel. +48 12 656 29 88, fax +48 12 259 81 21, e-mail: homodei @homodei.pl         Wydawnictwo „Homo Dei”  istnieje od 31 marca 1993 r. Jest ono własnością osoby prawnej - Prowincji Polskiej Zgromadzenia Redemptorystów, ale jako podmiot gospodarczy działa autonomicznie. Specjalizuje się w szeroko rozumianej literaturze religijnej, kierując ją do szerokiego grona odbiorców ze szczególnym uwzględnieniem duchowieństwa. ADRES ul. Zamoyskiego 56 30-523 Kraków   +48 600 934 140 Drogi Czytelniku! Oto trzymasz w ręku książeczkę o złocistej i cudownej ikonie miłości – ikonie Matki Bożej Nieustającej Pomocy. Jakże piękna jest jej historia i wielki dla nas pożytek związany z jej kultem – bo na nasze nieustanne potrzeby Bóg dał nam Nieustającą Pomoc! Opracowanie ...

LIST APOSTOLSKI -   Admirabile signum -  OJCA ŚWIĘTEGO FRANCISZKA,  O ZNACZENIU I WARTOŚCI ŻŁÓBKA 1. Godny podziwu znak żłóbka, tak drogi chrześcijanom, zawsze budzi zadziwienie i zdumienie. Przedstawienie wydarzenia narodzin Jezusa oznacza zwiastowanie tajemnicy wcielenia Syna Bożego, z prostotą i radością. Żłóbek jest jakby żywą Ewangelią, która wypływa z kart Pisma Świętego. Kontemplując scenę Bożego Narodzenia, jesteśmy zaproszeni do duchowego wyruszenia w drogę, pociągnięci pokorą Tego, który stał się człowiekiem, aby spotkać każdego człowieka. I odkrywamy, że On nas miłuje tak bardzo, że jednoczy się z nami, abyśmy i my mogli się z Nim zjednoczyć. Tym listem chciałbym wesprzeć piękną tradycję naszych rodzin, które w okresie poprzedzającym Boże Narodzenie przygotowują żłóbek, a także zwyczaj umieszczania go w miejscach pracy, szkołach, szpitalach, więzieniach, na placach... To naprawdę realizacja twórczej wyobraźni, która wykorzystuje najbardziej różnorodne mate...

  Cywilizacja miłości – realizacja koncepcji życia społecznego, politycznego i ekonomicznego, która dokonuje się dzięki żywotnej inspiracji chrześcijańskiej. Określenie to zostało użyte po raz pierwszy w nauczaniu kościelnym przez Pawła VI w homilii na Boże Narodzenie w 1975 roku. [1] Jego zdaniem, cywilizacja miłości to nie utopia zasadzająca się tylko na wysiłku czysto ludzkim, ale perspektywa teologiczna i profetyczna Kościoła. Ma ona swe źródło w porządku duchowym, a nawet nadprzyrodzonym, opartym na chrześcijańskiej nadziei. Nauczanie Jana Pawła II nt. cywilizacji miłości Chociaż termin cywilizacja miłości nie był znany przed Pawłem VI, jego treści jawią się w nauczaniu kościelnym i teologicznym od początku chrześcijaństwa. Są one zawarte już w Ewangelii i odkrywane przez wieki. Zajmuje się nimi także Jan Paweł II, [2] ujmując je jako przeciwstawienie się współczesnej cywilizacji, skierowanej przeciwko człowiekowi. W jego nauczaniu cywilizacja miłości pojawia się częśc...

  1.      Maryja w przepowiadaniu św. Alfonsa   W tradycyjnym misyjnym kerygmacie oprócz wymiaru chrystologicznego był bardzo wyraźny rys maryjny. Obok wizerunku Chrystusa Ukrzyżowanego ukazywano Maryję jako Matkę Miłosierdzia, która pomaga ludziom na drodze do nawrócenia człowieka i wytrwaniu w dobrym, aż do śmierci. Ten rys maryjny kerygmatu misyjnego był traktowany dość swobodnie. Szczególne zasługi w takim ujęciu misyjnej mariologii przypisuje się św. Alfonsowi Liguoriemu. Podczas, gdy inni misjonarze element maryjny traktowali swobodnie, jako środek uatrakcyjniania misji i emocjonalnego poruszenia słuchaczy, św. Alfons kazanie o Matce Bożej włączył do obowiązującego kanonu podstawowych kazań misyjnych. Wierzył on, że Maryja jest współpracowniczką redemptorystów w ich misji. Odnosi do Niej historię o Rut podążającej przez pole za żniwiarzami i zbierającej to, co oni pozostawili (Rt 2, 2-17). Maryja, jak pisze św. Alfons, podąża za misjonarzami w c...