Mariologia i Maryjność

  3 powody, dla których warto mieć ikonę Matki Bożej Nieustającej Pomocy [1] Theresa Civantos Barber - opublikowano 27.06.21 Ten tytuł Maryi jest popularny na całym świecie i ujawnia lekcje duchowe, które mogą nas inspirować każdego dnia. Jest coś naprawdę urzekającego w ikonie Maryi jako źródła „nieustannej pomocy”. Spośród wszystkich tytułów maryjnych ten jest najbardziej popularny. Co takiego jest w Matce Bożej Nieustającej Pomocy, że jest tak fascynuje? Myślę, że uniwersalny urok tej ikony koncentruje się na naszej tożsamości chrześcijańskiej jako dzieci Maryi. Matka zawsze, zawsze stara się pomóc swoim dzieciom, jeśli tylko jest w stanie. Kiedy naprawdę myślimy o Maryi jako o naszej matce, bardzo często zwracamy się do Niej o pomoc. Świadomość, że jej pomoc dla nas nie ma końca, daje ogromną nadzieję i głęboką pociechę. Sama ikona ma niesamowitą historię. Brzmi jak coś z bajki, z burzą na morzu, wizjonerskim snem i zapomnianym i odkrytym na nowo skarbem. Ale to duchowe prawd

  II Rozdział Miriam – sekret Bożego piękna „Cała piękna jesteś, przyjaciółko moja” (Pnp 4,7) i „Kimże jest ta, która świeci z wysoka ja zorza, piękna jak księżyc, jaśniejąca jak słonce, groźna jak zbrojne oddziały?” (Pnp 6,10). W historii Zachodu wielu ludzi doszło do wiary drogą piękna – via pulchritudinis. Zachwyt nad pięknem rodzi się w duszy kształtowanej przez Słowo Boże. Fiodor Dostojewski, w dziele „Idiota”,   powiedział: „Piękno zbawi świat”. Wszystko co Bóg stworzył było dobre i piękne, a kiedy w szóstym dniu stworzył człowieka zachwyt Stwórcy sięgnął zenitu. Od trzeciego rozdziału Księgi Rodzaju człowiek przestał słuchać Boga i zaczął się oddalać.   Bóg, miłośnik życia i piękna stal się najpiękniejszym z synów ludzkich. Miriam, czyli Piękna – Maryja wśród wszystkich istot jest najpiękniejsza. „Odtąd błogosławić mnie będą wszystkie pokolenia” (Łk 1,48). Przejść przez   historie Miriam drogą wersetów z Biblii znaczy tyle samo, com pójść drogą piękna. Możemy przypuszcza

 

  Jak modlić się w domu przed ikoną? Ikona: otwarte okno . „Ikona to okno. Dla kogo otwarte? Dla tych, którzy przed nią czekają. Kto przed nią czeka? Ci, którzy są biedni? Kto jest biedny? Ten, kto jest pusty, który niczego nie żąda, który chce być nikim. Nicość Chrystusa przed Piłatem. Skandal Boga ogołoconego na krzyżu”. Taką definicję ikony znalazłem ostatnio we wpisie pewnego kleryka grekokatolickiego z Brazylii. Ikona – okno otwarte dla czekających, którzy nie przychodzą „załatwić” z Bogiem jakiejś sprawy, ale gotowi są zmierzyć się z Jego milczeniem. I przyjąć to, co On zechce im dać – co zechce z nimi zrobić. [1] To otwarte okno, które przyzywa Bożej obecności. Ważnym elementem modlitwy przed ikoną jest spojrzenie, patrzenie na nią. To trwanie w Jego obecności. Ja jestem i On jest. Wystarczy. Nie czcimy kawałka deski, na której namalowano ikonę, ale Tego, kogo ona ukazując, ukrywa. Ikona to okno. Trwaj przed nim i czekaj aż się otworzy. Jak modlić się w domu przed ikoną? B

Matka Boża Nieustającej Pomocy. Dwie drogi jednej cudownej ikony Łukasz Kobeszko | 25/07/2020 Od wieków Matka Boża Nieustającej Pomocy towarzyszy wiernym w codziennym życiu, dzieląc z nimi radości i smutki. Skomplikowane dzieje tej ikony mogłyby stanowić scenariusz filmu przygodowego. Z tego materiału dowiesz się również, jak należy „czytać” ten cudowny wizerunek. [1] Gdybyśmy spróbowali wymienić kilka najważniejszych ikon i wizerunków Bogurodzicy, z pewnością Matka Boża Nieustającej Pomocy znalazłaby się w grupie najbardziej znanych i czczonych. Jej kult, co zdarza się nieczęsto, przekracza nawet granice różnych Kościołów chrześcijańskich. Co w tej ikonie od wieków przyciąga wszystkich, którzy zwracają się do Matki Bożej w swoich modlitwach?   Ikona Matki Bożej Nieustającej Pomocy. Greckie pochodzenie, włoska historia Nie jest łatwo ustalić dokładną historię ikony Matki Bożej Nieustającej Pomocy. Badacze do dzisiaj nie są pewni, kiedy mogła powstać. Być może było to już na p

IKONOGRAFIA I IKONOLOGIA - ERWIN PANOFSKY . ŹRÓDŁA IKONOGRAFICZNE . ELEMENTY IKONOGRAFII   W tym opracowaniu termin ikonologia oznacza nie tyle naukę, co metodę odczytywania treści dzieła sztuki przez rozszyfrowywanie znaczeń przedstawionych i zestawionych w tym dziele symboli, natomiast ikonografia, to wiedza o symbolach i związanych z nimi znaczeniach. Tak więc przedmiotem ikonografii są symbole, a przedmiotem ikonologii jest treść dzieła sztuki. Te dwie dziedziny przenikają się, ponieważ zarówno ikonografia jak i ikonologia muszą uwzględniać historyczny, polityczny, a przede wszystkim filozoficzny kontekst, w jakim symbol powstawał i w jakim bywał zastosowany w dziele sztuki (zupełnie czym innym był antyk dla artystów renesansowych, klasycystów i akademistów). Przemożna siła dzieła sztuki plastycznej nie leży w jego treści intelektualnej – ta jest istotą filozofii. Dziełem sztuki można się zachwycać nawet wtedy, gdy nie potrafi się odczytać jego ukrytych znaczeń. Barokowe dzi