Mariologia i Maryjność

Słowo i obraz. Artystyczny i symboliczny język ikony Ikona objawia nam jeden świat, świat przemieniony, i dlatego w tym świecie coś może być odmienne niż w zwykłym ziemskim życiu. Na przykład, na ikonie "Ścięcie głowy św. Jana Chrzciciela" często głowa świętego przedstawiona jest dwukrotnie: na jego ramionach i na tacy. Nie oznacza to, że prorok miał dwie głowy, ale znaczy, Ikona jest widzialnością niewidzialnego i nie mającego obrazu, ale przedstawianego w sposób cielesny ze względu na słabość naszego rozumienia. Św. Jan Damasceński W systemie chrześcijańskiej kultury ikona zajmuje zaiste unikalne miejsce, ale tym niemniej ikona nigdy nie była rozpatrywana jedynie jako dzieło sztuki. Ikona to przede wszystkim tekst zasad wiary, ma pomóc w zdobyciu prawdy. W tym sensie, zgodnie z opinią o. Pawła Florenskiego, ikona jest albo czymś więcej, albo czymś mniej niż dzieło sztuki. Święci ojcowie podkreślali funkcję dydaktyczną ikony i odnosili malowanie ikon do dziedzi

Tak pisał o ikonach święty Jan Paweł II w 1987 roku w swojej encyklice Redemptoris Mater 33: „Maryja bywa na nich (ikonach) przedstawiana jako tron Boży, niosący Pana i podający Go ludziom  (Theotókos)  lub jako droga, która wiedzie do Chrystusa i ukazuje Go  (Odigitria),  lub jako  modląca się Orędowniczka  i znak obecności Bożej na drodze wiernych aż do dnia Pańskiego  (Deisis),  lub jako Opiekunka okrywająca Ludy swym płaszczem ( Pokrov)  czy to jako miłosierna i najczulsza Dziewica  (Eleousa) . Zwykle bywa przedstawiana wraz z Synem, Dzieciątkiem Jezus w ramionach: właśnie to odniesienie do Syna wsławia Matkę. Czasem obejmuje Go z czułością  (Glykofilousa),  kiedy indziej  hieratyczna  zdaje się być pogrążona w kontemplacji Tego, który jest Panem dziejów (por. Ap 5, 9-14)”. „Tak wielkie bogactwo chwały, zebrane z różnych form wielkiej tradycji Kościoła, mogłoby nam pomóc do tego, aby Kościół zaczął na nowo oddychać w pełni „obydwoma płucami”: chodzi o Wschód i Zachód” (RM 34).

A produção literária do Pe. José Grzywacz, CSsR 1. Editora Paulus       1.  Bem aventurada: estudo popular sobre Maria, a mãe de Jesus     2.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, mãe Companheira     3.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, mãe do Belo Amor     4.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, mãe Acolhedora     5.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, mãe Carinhosa 2. Editora Jozef Grzywacz     1.  Eu sou José, vosso irmão. 32 anos de evangelização na Bahia     2.  Ja jestem Józef, brat wasz: 32 lata pracy misyjnej w Brazylii     3.  Santuário Mariano: Arraial d´Ajuda     4.  Quatro Novenas em louvor de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro     5.  Casa de Deus: Santuário Mariano de Itabuna     6.  Cztery spojrzenia na ikone: pomoce katechetyczne do nieustannej nowenny     7.  Nossa Senhora do Perpétuo Socorro: história – Interpretação - Teologia 3. Colaboração nas edições 11.  “Nossa Senhora d´Ajuda, vem nos visitar” - Pe. Francisco Micek - 2000; 2

Nove gestos da misericórdia no Ícone NSPS Por Antonio Puerto CSsR Hace 150 años el Papa Pio IX entregaba a los Misioneros Redentoristas la imagen del Perpetuo Socorro, tan sólo unas palabras pasaron a resonar en la memoria de aquel momento: “dadla a conocer”. Desde ese día los misioneros redentoristas la han llevado en las misiones por todo el mundo. Coincidencias o no este Año Jubilar en el que recordamos aquella entrega del Icono y su veneración pública es también Año de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco. Por ello quiero compartir con vosotras y vosotros una reflexión: el Icono del Perpetuo Socorro es un Icono de Misericordia. Para esta reflexión me voy a valer de nueve gestos de misericordia que el Icono muestra: Primer gesto de misericordia: una mirada atenta. La mirada de la Virgen es especial, no son pocas las veces que me he podido perder en su mirada y encontrar paz, serenidad. Es curioso, pero no importa dónde te coloques, el Perpetuo Socorro siemp