Przejdź do głównej zawartości

Centralidade de Maria em torno de Jesus

Centralidade de Maria em torno de Jesus

Se Jesus é o Filho do Homem – Todos: Maria é a Mãe do Filho de Deus
Se Jesus é Deus – Todos: Maria é o Santuário da Divindade
Se Jesus é o Caminho – Maria é a Indicadora do caminho
Se Jesus é a verdade – Maria é a testemunha da verdade
Se Jesus é a vida – Maria é a Fonte da Vida
Se Jesus é o doador do Espírito – Maria é o Vaso “espiritual” contém o Espírito”
Se Jesus é a Sabedoria – Maria é a Sede ou o Trono da Sabedoria
Se Jesus é a Aliança – Maria é a Arca da Aliança
Se Jesus é a Luz – Maria é o Candelabro que carrega a Luz
Se Jesus é o Sol da Justiça – Maria é a Estrela da manhã, a lua, o céu
Se Jesus é a flor ou o broto messiânico - Maria é a Planta que carrega a Flor ou o Broto
Se Jesus é a Água da Salvação – Maria é a Fonte ou a Cisterna
Se Jesus é o Tesouro precioso – Maria é o Cofre que guarda o Tesouro
Se Jesus é o Perfume que salva (2Cor 2,15ss) – Maria é o Frasco de Perfume
Se Jesus é a Pintura em que Deus se auto-revela – Maria é a Moldura do quadro divino



Pelas mãos de Maria encontramos Jesus
Novena em Aparecida 2009

Se os olhos são as janelas da alma, as mãos são as portas do coração.

  1. Mãos que acolhem
  2. Mãos que educam
  3. Mãos solidarias
  4. Mãos que rezam
  5. Mãos que curam
  6. Mãos protetoras
  7. Mãos que abençoam
  8. Mãos que oferecem
  9. Mãos pacificadoras


Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55)

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55) Atenção!!! Em breve o novo livro do padre José Grzywacz, CSsR Magnificat: cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus. CURSO DE MARIOLOGIA -  Pe. Eugênio Antônio Bisinoto C. Ss. R. Organização: Pe. Jozef Grzywacz, CSsR No canto de Maria (Lc 1,46-55), Lucas traz belíssimo hino em que Maria , cheia de fé, louva a Deus em sua vida, na história da humanidade e no povo de Deus. -    O Magnificat é o canto de Maria na casa de Isabel e de Zacarias, em que ela, cheia do Espírito Santo, proclama as maravilhas de Deus em sua existência e no povo. 1.    O canto de Maria foi denominado de Magnificat, primeira palavra na versão desse hino, significando engrandecer ou exaltar.

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)