Mariologia i Maryjność

Maria passa na frente Maria passa na frente e vai abrindo estradas e abrindo portas e portões, abrindo casas e corações. A Mãe indo na frente, os filhos estão protegidos e seguem seus passos. Ela leva todos os filhos sob sua proteção. Maria passa na frente e resolve aquilo que somos incapazes de resolver. Mãe, cuida de tudo que não está ao nosso alcance. Tu tens poderes para isso. Vai Mãe, vai acalmando, serenando e amansando os corações. Vai acabando com o ódio, rancores, mágoas e maldições. Vai terminando com as dificuldades, tristezas e tentações. Vai tirando teus filhos das perdições. Maria passa na frente e cuida de todos os detalhes, cuida, ajuda e protege a todos os teus filhos. Maria Tu és a Mãe também porteira. Vai abrindo o coração das pessoas e as portas nos caminhos. Maria eu te peço passa na frente e vai conduzindo, levando, ajudando e curando os filhos que precisam de Ti. Ninguém pode dizer que foi decepcionado por Ti, depois de ter chamado ou invocado. Só tu,

O que é e como se formou a Mariologia ao longo dos séculos? Podemos, como católicos, pensar que a Virgem Maria, na Igreja, é apenas um objeto de devoção e esquecemos que ela também teve e tem um papel muito importante na obra da Salvação e, por isso, é digna de ser – além de cultuada – estudada. Para isso, existe uma matéria que chamamos de mariologia. O que é mariologia? É a disciplina que, dentro da teologia, estuda o locus (lugar) da Virgem Maria na obra da Salvação. Maria nos primeiros séculos de cristianismo: A mariologia como tratado separado é fruto da Idade Média. O primeiro milênio de cristianismo conhece Maria, mas sempre numa relação com Jesus Cristo, onde este era o protagonista dos discursos e homilias – lembremo-nos que a Patrística era o período das grandes controvérsias teológico-cristológicas, salvos alguns relatos piedosos, como o “protoevangelho de Tiago” (início do século III) e a “Vida de Maria”, do

Viver o tempo da Quaresma com Nossa Senhora Rita de Sá Freire “Arrependei-vos e crede no Evangelho”.(Mc 1,15)  Podemos afirmar que não há tempo litúrgico na Igreja em que a Virgem Maria esteja ausente. Há, porém, alguns tempos, como o Advento, em que é mais fácil associá-los à presença de Nossa Senhora. Cabe lembrar, que Maria é a Mãe da Igreja (Mater Ecclesiae), portanto, está vinculada, intrinsecamente aos mistérios de Seu Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo.

Da Mariologia Bíblica a Dogmática Introdução O estudo dos textos sobre Maria na Bíblia causa em muitos cristãos admiração e perplexidade. Por um lado, se entusiasmam por sua pessoa, ao descobrirem os traços principais da imagem neo-testamentária da mãe de Jesus: a perfeita discípula, seguidora radical de Jesus, irmã mãe da comunidade, profeta da libertação, peregrina na fé, contemplativa no cotidiano… Por outro lado, produz se em não poucos um sentimento de mal estar, quando comparam os dados bíblicos com os que se veiculam na piedade e na liturgia. Acrescenta se a isso a pergunta: afinal, como se chegou a afirmar a Imaculada Conceição ou mesmo a Assunção, se não há nenhum dado bíblico direto sobre estes dogmas? Não bastariam as afirmações bíblicas? Qual é a legitimidade do crescente aumento de espaço da pessoa de Maria na fé católica? Estas e outras perguntas afins só podem ser respondidas recorrendo a alguns princípios e conceitos da teologia fundamental, tais como: o lug

Introdução a mariologia (ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA E ESPIRITUALIDADE FRANCISCANA  PROF. FREI ARNO FRELICH, OFM) Ao ouvirmos ou pronunciarmos o nome de Maria nossa mente e nosso coração se enchem de sentimentos e de reflexões. Todo um imaginário de devoção e de fé povoa nosso ser. Ao longo da história encontramos muitas pessoas que se interessaram em buscar compreender a pessoa e a função de Maria no plano de Salvação. Encontramos milhares de pessoas que se relacionam com a Mãe de Deus pela devoção pessoal e comunitária, nem sempre aprofundando ou interessando-se em aprofundar a compreensão do papel mariano no conjunto do projeto divino. Encontramos também pessoas que não criaram vínculos com Nossa Senhora e não sentem essa necessidade. Encontramos também quem pergunte o porquê de tanto interesse. Por que conhecer Maria? “

10 motivos para rezar o Terço 1.   É uma oração bíblica: o Pai Nosso é a oração que Nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinou. A Ave-Maria foi ensinada por Deus Pai através do anjo Gabriel (Lc 1,28) e pelo Espírito Santo através de Santa Isabel (Lc 1,42). Quando rezamos a Ave-Maria, realizamos hoje a profecia do Magnificat: ”Todas as gerações me chamarão de bendita” (Lc 1,48). 2.   Nosso Senhor Jesus Cristo está no centro do Terço:   o mais importante não é prestar atenção na repetição de palavras. Na verdade elas são apenas nos embalam no que contemplar e meditar os momentos mais importantes da vida de Cristo Nosso Senhor. 3.   Rezar com a Igreja : o Terço nos coloca em união espiritual com toda a Igreja. 4.   Maravilhosa terapia : se tiver deprimido, ou mesmo com insônia, procure o terço. É um ótimo calmante… e não é tóxico. 5.   Simples e profundo : crianças, jovens e idosos, sábios e simples, todos podem encontrar sentido na oração do Terço. 6.   Escola de oração:   o T

Congregação Mariana - Regra de Vida - NATUREZA, HISTÓRIA E FINS DA CONGREGAÇÃO MARIANA. a) Natureza associativa (1 - 6) b) Breve resumo histórico (7 - 10) c) c) Finalidades (11 - 12) - VIDA ESPIRITUAL DA CONGREGAÇÃO MARIANA a) Notas características da espiritualidade mariana (13 - 19) b) Exercícios de piedade próprios da Congregação Mariana (20 -26) c) Formação espiritual e humana dos Congregados Marianos (27 -32) - ATIVIDADE APOSTÓLICA DA CONGREGAÇÃO MARIANA a) O espírito de comunhão eclesial (33 - 35) b) O relacionamento com outras Associações e Movimentos da Igreja (36 - 39) - ESTRUTURA DA CONGREGAÇÃO MARIANA