O Magnificat e o Ícone do Perpétuo Socorro II Comparação parte por parte

O Magnificat e o Ícone do Perpétuo Socorro II Comparação parte por parte

Pe. Jozef Grzywacz, CSsR - Província Redentorista de Varsóvia (Polônia)

No contexto do XVIII Congresso Eucarístico Nacional 2020 com o tema: “Pão em todas as mesas” e do Jubileu dos 100 anos da Novena Perpétua apresento essa contribuição. “A centralidade do Filho e a importância da Mãe”. Meditações comparativas entre o Magnificat de Maria e o ícone de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro (NSPS).

Comparação parte por parte
	Magnificat	O ícone do Perpétuo Socorro
1.	“Minha alma engrandece o Senhor, e meu espírito exulta em Deus, meu Salvador” (Lc 1, 46-47). Frente ao insondável mistério da sua maternidade divina, Maria prorrompe num canto de alegria e de vitória, de esperança e de amor, de gratidão e de reconhecimento.	A alegria envolve todo o ícone de NSPS. Este é o significado do dourado que envolve a imagem da Virgem e do seu Divino Filho. Maria traz em seu seio o Céu, o Messias, o Esperado de Israel, aquele que é a luz e a esperança das nações, o Amado, o Esposo da Humanidade, eis o motivo de sua alegria, e ela é infinita.
2.	“Deus olhou para a humilhação de sua serva”, e fez de Maria a Mãe do Salvador (Lc 1,48).	A serva do senhor,  agora na Glória, olha e acompanha a todos que a olham. O gesto de tirar as sandálias é a expressão da humildade.
3.	“Doravante as gerações todas me chamarão de bem-aventurada” (Lc 1, 48). A profecia de Maria como o fundamento do culto mariano.	O ícone do Perpétuo Socorro obedece à profecia do Magnificat apresenta as maravilhas feitas por Deus na vida da jovem virgem de Nazaré. O culto mariano presente durante os séculos: especialmente através da  Novena Perpétua.
4.	“O Todo-poderoso fez grandes coisas em meu favor. Seu nome é santo e sua misericórdia perdura de geração em geração para aqueles que o temem” (Lc 1, 49-50). Jesus, Deus salva (este é o significado do seu nome) o seu povo, “socorre Israel, seu servo, lembrado de sua misericórdia”.	A misericórdia de Deus que é simbolizada no ícone por meio dos sinais da Paixão apresentados pelos arcanjos Miguel e Gabriel ao Menino-Deus, posicionados à esquerda e à direita do quadro, respectivamente. Por meio do seu sofrimento redentor, Jesus manifesta a misericórdia divina cantada por Maria no seu hino profético.
5.	“Demostrou o poder de seu braço, dispersou os homens de coração orgulhoso” (Lc 1, 51).	No ícone, vemos Maria segurar a mão direita do Menino Jesus. Na Bíblia a destra de Deus manifesta o seu poder e a sua justiça. Ao sustentar a mão direita de Deus, Maria apresenta-se como a Mãe da Misericórdia, a Medianeira de todas as graças, a serva humilde que é capaz de interceder por todos os homens.
	“Derrubou os  poderosos de seus tronos, e a humildes exaltou. Cumulou de bens a famintos e despediu ricos de mãos vazias” (Lc 1, 52-53).	No ícone vemos ambas as mãos de Jesus apoiadas nas mãos de Maria, manifestando confiança total em sua Mãe. Também as mãos de Maria estão ocupadas em amparar seu Divino Filho. No ícone de NSPS vemos Maria cumulada de todos os bens porque em suas mãos traz Aquele que é o Sumo Bem.
6.	Socorreu a Israel seu servidor como prometera a Abraão e seus filhos para sempre. (Lc 1, 54-55). É o cântico dos séculos.	Deus Pai com o coração de mãe cumpre as suas promessas. O Proto-evangelho - Gn 3,15 - se cumpre Naquele que é o mesmo: ontem, hoje e será para sempre. Deus é Pai das misericórdias e rico em misericórdia.  Maria imita a misericórdia do Pai.

Nós devemos passar:

da „mariologia doutrinal”

para a “mariologia do coração”

e para a “mariologia da ação e da missão”.

Esse texto faz parte do livro “Magnificat: o cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus” a ser editado pela editora Paulus.[1]

Mais em www.mariologiapopular.blogspot.com

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[1] GRZYWACZ, Jozef. Magnificat: o cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus. Paulus 2021.