Mariologia i Maryjność

  III. Rozdział Słuchająca Na początku prośmy Ducha Świętego aby odsłonił nam wewnętrze piękno Maryi – Miriam słuchającej. Możemy odkrywać tajemnice piękna Maryi bo Jej ikonograf – Duch Święty – odsłania nam Ją w Biblii. Ideałem kobiety żydowskiej była niewiasta skromna, cicha, milcząca, pracowita, posłuszna mężowi, dbająca o rodzinę. Po powrocie z niewoli Babilońskiej kobiety zostały odsunięte od kultu i nie miały obowiązku chodzić do świątyni i się modlić. W czasach Maryi kobiety nie mogły czytać publicznie Tory. Dlatego budzi podziw znajomość Tory, Proroków. Maryja codziennie modliła się „Szema Izrael” – słuchaj Izraelu (Pwt 6,7). To samo Słowo które spoczęło w „łonie Zwoju” chciało spocząć w Jej łonie. Lectio divina w świątyni i wiejskiej chacie Święty Łukasz kiedy brał do ręki pióro i pisał Ewangelie, to tak jakby brał do ręki pędzel i malował obraz. Namalował najpiękniejsze ikony Maryi. Trzeci ewangelista   na początku swej Ewangelii namalował niezwykły dyptyk – obydwa ob

  Maryjna droga do piękną – Lectio divina. W Evangelii Gaudium, 288, papież Franciszek mówi, ze w Kościele „istnieje styl maryjny”. STYL słuchania, zachowywania, rozważania i wypełniania Słowa; - to właśnie jest „Lectio divina”. Maryja to Archetyp Lectio divina. Życie Maryi pokazuje, że Lectio divina to nie jakaś pobożna teoria, ale styl życia. Piękne życie nie rodzi się z „gadania”, ale ze słuchania i wypełniania Słowa, podobnie jak wiara (Rz 10,17). Słowo usłyszane, medytowane, przemodlone i kontemplowane ma moc sprawcza. Chociaż nawiedził Ja anioł, Ona nigdy nie zachowywała się jak kobieta „nawiedzona”. Maryja była cała otwarta na Słowo. Ona potrafiła żyć czasem teraźniejszym. „Otwartość” to słowo kluczowe w Lectio divina. Maryja była „utkana” cała ze Słowa, głęboko przeniknięta słowem Boga. Jej Magnificat jest wielką symfonią z Pisma Świętego. Taki słuch, jaka zażyłość ze Słowem. Biblia jest napisana cała dla Maryi i cała dla mnie. Każde słowo w Biblii jest dla mnie i o mnie. S

  II Rozdział Miriam – sekret Bożego piękna „Cała piękna jesteś, przyjaciółko moja” (Pnp 4,7) i „Kimże jest ta, która świeci z wysoka ja zorza, piękna jak księżyc, jaśniejąca jak słonce, groźna jak zbrojne oddziały?” (Pnp 6,10). W historii Zachodu wielu ludzi doszło do wiary drogą piękna – via pulchritudinis. Zachwyt nad pięknem rodzi się w duszy kształtowanej przez Słowo Boże. Fiodor Dostojewski, w dziele „Idiota”,   powiedział: „Piękno zbawi świat”. Wszystko co Bóg stworzył było dobre i piękne, a kiedy w szóstym dniu stworzył człowieka zachwyt Stwórcy sięgnął zenitu. Od trzeciego rozdziału Księgi Rodzaju człowiek przestał słuchać Boga i zaczął się oddalać.   Bóg, miłośnik życia i piękna stal się najpiękniejszym z synów ludzkich. Miriam, czyli Piękna – Maryja wśród wszystkich istot jest najpiękniejsza. „Odtąd błogosławić mnie będą wszystkie pokolenia” (Łk 1,48). Przejść przez   historie Miriam drogą wersetów z Biblii znaczy tyle samo, com pójść drogą piękna. Możemy przypuszcza

  Cała Piękna Lectio divina z Maryją Krzysztof Wons SDS, -  Salwator, Kraków, 2016. opracowanie - o. Józef Grzywacz CSsR   Spis treści 1.       Cała Piękna wyłania się z Biblii 2.       Miriam – sekret Bożego piękna 3.       Słuchająca 4.       Medytująca 5.       Modląca się 6.       Kontemplująca 7.       Dodatki 8.       Lectio divina – modlitwa przed ikoną 9.       Relacje 10.   Metoda Erwina Pankowskiego 11.   Po co komu ikona? Panagia, panaghia lub panhagia - (Panagia, ”Najświętsza“) - grecki termin oznaczający ”wszystko święte”. Jest to tytuł Matki Boskiej we wschodnim kościele. Termin ten odnosi się również do małej składanej skrzynki z wizerunkiem Matki Boskiej, noszonej przez prałatów we wschodnim kościele. Ten futerał jest noszony na piersi zawieszonej na łańcuszku. Termin ten odnosi się również do chleba, który został uroczyście pobłogosławiony przez greckich mnichów na cześć Dziewicy Maryi i Trójcy i który jest spożywany podczas porannych modl

  Narodowe Czytanie Pisma Świętego Dnia 18 kwietnia (2021) po raz piąty odbywa się narodowe Czytanie Pisma Świętego. Wydarzenie, które honorowym patronatem objęli Przewodniczący KEP i Premier RP, jest początkiem XIII Tygodnia Biblijnego, któremu w tym roku towarzyszą słowa: „Zgromadzeni na świętej wieczerzy”. Teksty ich utworów muzycznych to fragmenty z Pisma Świętego. Mimo mocnych dźwięków, jak twierdzi muzyk Tomasz Budzyński, ich piosenki skierowane są... Specyfiką tegorocznych obchodów powinno być rodzinne i osobiste czytanie Pisma Świętego – powiedział KAI ks. prof. Henryk Witczyk, przewodniczący Dzieła Biblijnego im. Jana Pawła II. Piąte narodowe Czytanie Pisma Świętego swoim hasłem nawiązuje do programu duszpasterskiego, który wprowadza wiernych w tajemnicę Eucharystii jako Wieczerzy Pańskiej. – Chrystus zaprasza wszystkich swoich uczniów, aby podczas tej Uczty ofiarnej przyjmowali Chleb z nieba pod dwiema postaciami: Ewangelii i Eucharystii – tłumaczy biblista. Ks. Wit

  Różaniec (biblijny) Ewangelii według Świętego Łukasza [1] Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami, i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus, 1.  którego przyjście na świat poprzedziło przyjście Jana Chrzciciela. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. 2.  którego poczęła Miriam z Nazaretu, gdy na anielskie zwiastowanie odpowiedziała „Niech mi się stanie według Słowa Twego”. 3.  którego poczęcie potwierdziła Elżbieta witając Maryję jako Matkę swego Pana. 4.  którego mesjańskie Królestwo wyśpiewała Maryja w hymnie pochwalnym. 5.  który narodził się w Betlejem w czasie spisu ludności zarządzonego przez cezara Augusta. 6.  który urodzi się w stajni i został złożony w żłobie. 7.  którego narodzenie ogłosili pasterzom aniołowie. 8.  który został obrzezany ósmego dnia po narodzeniu zgodnie z Prawem. 9.  który został ofiarowany w świątyni w czterdzieści dni po narodzeniu zgodnie z Pra