Mariologia i Maryjność

JAN PAWEŁ II O MATCE BOŻEJ KALWARYJSKIEJ o. Tytus Fułat OFM TOTUS TUUS, MARIA! TOTUS TUUS! - JAN PAWEŁ II O MATCE BOŻEJ KALWARYJSKIEJ Sanktuarium Matki Bożej Kalwaryjskiej należy do tych wyjątkowych miejsc świętych, które przez cały rok skupiają rzesze pielgrzymów z całej Polski, zza Karpat i Tatr, a także z Europy i świata. Przez to jest niezwykle skutecznym miejscem ewangelizacji chrystocentrycznej. Sanktuarium kalwaryjskie posiada charakter pasyjny i maryjny. Wymiar maryjny sanktuarium jest czytelnym znakiem pobożności Ludu Bożego, który widzi w zawierzeniu i naśladowaniu Matki Najświętszej najpewniejszą drogę do zjednoczenia z Chrystusem Odkupicielem. Działanie łaski Bożej, modlitwy niezliczonych zastępów pielgrzymów i poszczególnych wiernych, a także podejmowane tam dzieło nawrócenia i pokuty, uczyniły z tego sanktuarium żywy skarbiec Kościoła, „rezerwuar wiary, nadziei i miłości”, z którego po dziś dzień nie przestają czerpać dzieci Kościoła Chrystusowego. Z tego „rez

Nossa Senhora de Czestochowa História: - Nossa Senhora de Czestochowa (ou Nossa Senhora do Monte Claro) foi pintada por São Lucas, o Evangelista. E foi ao pintar o quadro, que Maria disse a ele sobre a vida de Jesus, que mais tarde foi incorporada ao seu evangelho. A próxima vez que ouvimos falar sobre a pintura foi em 326 D.C. quando Santa Helena em Jerusalém deu um quadro ao seu filho Constantino que tinha construído um santuário em Constantinopla. Durante uma batalha, a pintura foi colocada nas paredes da cidade e os inimigos fugiram. Nossa Senhora salvou a cidade da destruição. A pintura foi conservada por outras pessoas até 1382 quando invasores tártaros atacaram a fortaleza do Príncipe Ladislau onde a pintura estava localizada. Uma seta dos tártaros atingiu a garganta de Nossa Senhora. O príncipe transferiu a pintura para a igreja de Czestochowa, Polônia. Em 1430, a igreja foi invadida e um saqueador atingiu a pintura duas vezes com uma espada, mas antes que pudesse gol

Czym Jest Odpust Parafialny? W czasach dewaluacji wielu zwyczajów, które ongiś były bardzo żywe, warto zastanowić się jakie jest znaczenie odpustu parafialnego. Odpust parafialny jest doroczną uroczystością rodziny parafialnej związaną ze świętem patronalnym parafii lub kościoła.  Dzień odpustu jest związany z możliwością uzyskania daru duchowego jakim jest odpust zupełny czyli darowanie wszystkich kar doczesnych za popełnione grzechy.  Przez grzech bowiem zaciągamy winę wobec Boga i ponosimy karę, która ma pomóc przezwyciężyć zło jaki grzech w nas posiał i wyrządził.. Karę można odpokutować w doczesności np. przez uczynki pokutne, uczynki miłosierdzia, inne dobre uczynki czy modlitwy. Kościół dając możliwość zyskania w uroczystość odpustową odpust zupełny, wyznacza warunki jakie trzeba spełnić do jego zyskania. Zwyczajne warunki do spowiedź sakramentalna, ( może być w okolicy odpustu, a nie w sam dzień). Komunia święta, wolność od przywiązania do jakiegokolwiek grzechu oraz

Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski – Głównej Patronki Polski – uroczystość CZYTANIA Tytuł Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski posiada dla Polaków szczególne znaczenie, ponieważ mówi nam on o nieustannej obecności Matki Boga w historii polskiego narodu. 1 kwietnia 1656 r. w katedrze lwowskiej król Jan II Kazimierz Waza (1648-1668) w sposób oficjalny ślubował: „Ciebie za patronkę moją i za królowę państw moich dzisiaj obieram”. 8 września 1717 r. została dokonana uroczysta koronacja obrazu Matki Bożej Częstochowskiej, jako pierwsza na prawach papieskich poza Rzymem. Propagowaniem kultu Maryi Królowej Korony Polskiej zajęło się, założone w 1730 roku, specjalne Bractwo Królowej Korony Polskiej. Tytuł Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski stał się powszechny i oficjalnie uznany, o czym świadczy zapis konstytucji sejmowej z 1764 roku: „Rzeczpospolita Polska stwierdza, że jest do swojej Najświętszej Królowej Maryi Panny w Obrazie Częstochowskim cudami słynącym zawsze

ENCONTRO DA COMISSÃO NACIONAL DA DEVOÇÃO À MÃE DO PERPETUO SOCORRO - TERESINA/PI Aconteceu nos dias 12, 13 e 14 de setembro de 2017, na cidade de Teresina/PI, o encontro da Comissão Nacional da Devoção à Mãe do Perpétuo Socorro. Estavam presentes: Pe. Dirson Gonça lves (Campo Grande), Pe. João Otávio Martins (Goiânia), Pe. Celso Vieira da Cruz (Curitiba), Pe. Marcio Halmenschlager (Belém. Reitor), Pe. Ronaldo Mendonça (Manaus), Pe. Inácio Raposo (Manaus), Pe. José do Carmo Zambom (Campos dos Goytacazes), Pe. Ademir Gonçalves (São João da Boa Vista), Pe. José Grzywacz (Salvador), Pe. Carlos Alberto Holanda Martins (Teresina). No primeiro dia, terça-feira, ficamos livres para conhecer as novenas celebradas em Teresina. Em três delas (8h30, 15h, 19h) fomos apresentados ao povo e celebramos juntos. No dia seguinte, houve uma boa partilha sobre como é celebrada a novena em cada uma das unidades e santuários. Após a oração inicial fizemos uma breve apresentação de cada participa