Mariologia i Maryjność

Nossa Senhora da Apresentação Para subir ao Templo havia 15 degraus, que Maria subiu sozinha embora fosse tão pequena. Os apócrifos dizem ainda que Maria no Templo se alimentava com uma comida extraordinária trazida diretamente pelos anjos e que ela não residia com as outras meninas Segundo a mesma tradição apócrifa ela teria ali permanecido doze anos, saindo apenas para desposar São José, pois durante este período havia perdido seus pais.   Na realidade a apresentação de Maria deve ter sido muito modesta e ao mesmo tempo mais gloriosa. Foi de fato através deste serviço ao Senhor no Templo, que Maria preparou o seu corpo, mas, sobretudo a sua alma, para receber o Filho de Deus, realizando em si mesma a palavra de Cristo: “Mais felizes são os que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática”.   Na Igreja Oriental, a festa da Apresentação é celebrada desde o século VII, no dia 21 de novembro, aniversário da Dedicação da Igreja de Santa Maria Nova, em Jerusalém. Contudo, ela só f

Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny. (21 Listopada) Tradycja wiąże z tym świętem kilka ciekawych opowieści, których nie odnajdziesz w Biblii. Dlaczego ofiarowano Maryję na służbę Bogu i co to oznaczało? Św. Joachim i św. Anna długo starali się o dziecko. Postanowili złożyć obietnicę, że jeśli Bóg obdarzy ich potomstwem, ofiarują swoje pierworodne dziecko właśnie Jemu. Gdy Maryja skończyła 3 lata, oddano Ją do Świątyni Jerozolimskiej. Tam mogła uczestniczyć w modlitwach i wielu pracach zarezerwowanych tylko dla czystych - zgodnie z prawem - dziewczynek. Maryja m.in. asystowała podczas nabożeństw, pomagała szykować i zdobić szaty liturgiczne oraz tkała zasłonę przybytku. Prawdopodobnie z tej ostatniej czynności wzięło się porównanie Maryi do tabernakulum. Zasłona przybytku chroniła najświętsze miejsce w Świątyni i zgodnie z Ewangelią rozdarła się w chwili śmierci Jezusa.

Osiem słów skierowanych do Maryi Autorzy Pisma Świętego zanotowali osiem słów skierowanych do Maryi: trzy razy przez anioła Gabriela, raz przez Symeona i Elżbietę, i trzy razy przez Jezusa. 1.       Pozdrowienie anielskie (Łk 1, 28) – „Anioł wszedł do Niej i rzekł: «Bądź pozdrowiona, pełna łaski, Pan z Tobą”. 2.       Zapowiedz Wcielenia (Łk 1,30-33) – „Lecz anioł rzekł do Niej: «Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna, któremu nadasz imię Jezus. Będzie On wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron Jego praojca, Dawida.   Będzie panował nad domem Jakuba na wieki, a Jego panowaniu nie będzie końca”.

Sie dem słów Maryi – siedem praw miłości Maryja, pierwsza miłość świata – abp. Fulton Sheen W Piśmie Świętym zanotowano tylko siedem wypadków, kiedy Najświętsza Matka coś mówi. Trzy razy kieruje swoje słowa do anioła Gabriela, Bożego wysłańca. Raz wyśpiewuje hymn Magnificat w odpowiedzi na słowa Elżbiety. Dwa razy kieruje się do Swego Syna i raz do służących na weselu w Kanie Galilejskiej. Te siedem słów odzwierciedlają siedem praw miłości. 1.       Miłość jest wyborem . – „Maryja rzekła do anioła: «Jakże się to stanie, skoro nie znam męża?» (Łk 1,34).   „Kocham cię” znaczy, że nie kocham jej. Pierwsza niewiasta uczyniła wybór, który przyniósł ruinę. Nowa Niewiasta została poproszona o wybór na rzecz odnowienia człowieka. Miała jedną trudność – „Jakże się to stanie, skoro nie znam męża?”. 2.       Wybór kończy się utożsamieniem z ukochaną osobą . –

Święty Alfons Liguori i Maryja, Matka Boża – rozważanie Przełożonego Generalnego Mówi się, że choć historia powołania każdej osoby jest inna, to jedno jest wspólne: delikatna i decydująca interwencja Maryi. Trzeba zaznaczyć, że wśród świętych znajdujemy takich, którzy więź z Maryją, Matką Jezusa, przeżywali o wiele bardziej intensywnie. Są więc tacy święci, dla których więź z Maryją jest znacznie głębsza niż zwykła relacja syna lub córki do matki. Do takich „maryjnych świętych” z pewnością możemy zaliczyć  św. Alfonsa Liguori . Fakt ten w żaden sposób nie pomniejsza centralnego miejsca osoby Jezusa Chrystusa w jego duchowości, teologii i moralności. To centrum jest zdecydowanie chrystologiczne. Św. Alfons uważał bowiem, że skoro Bóg dał nam Jezusa przez Maryję, to najpewniejszy sposób dojścia do Jezusa wiedzie właśnie przez Maryję. W rzeczywistości św. Alfons jest tak bardzo „maryjny”, ponieważ jest całkowicie „chrystologiczny”. Jest to pierwsza i fundamentalna zasada, dzięki k