Przejdź do głównej zawartości

Nowenna Ósmy dzień Temat: Błogosławiona między niewiastami


Ósmy dzień Nowenny
(czwartek, 25.06.2020)

Temat: Błogosławiona między niewiastami
Modlitwy i rozważania na Nieustanna Nowennę
Nowenna 2020 - (do użytku prywatnego)

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.
O Maryjo witam Cię
O Maryjo kocham Cię
O Maryjo proszę Cię
Pobłogosław dzieci swe.

Przed ikona Matki Bożej Nieustającej Pomocy i zapaloną świecą..
Klimat modlitewny – Wezwać pomocy Ducha Świętego…
Pomyśl o Twojej głównej intencji osobistej…
Modlitwa rzymska do Matki Bożej Nieustającej Pomocy
O Matko Nieustającej Pomocy, / z największą ufnością przychodzę dzisiaj, / przed Twój święty obraz, / aby błagać o pomoc Twoją. / Nie liczę na moje zasługi, / ani na moje dobre uczynki, / ale tylko na nieskończone zasługi Pana Jezusa / i na Twoją niezrównaną miłość macierzyńską. / Tyś patrzyła, o Matko, na rany Odkupiciela / i na krew Jego wylaną na krzyżu / dla naszego zbawienia. / Tenże Syn Twój umierając, / dał nam Ciebie za Matkę. / Czyż więc nie będziesz dla nas, / jak głosi Twój słodki tytuł: Nieustającą Wspomożycielką? / Ciebie więc o Matko Nieustającej Pomocy, / błagam najgoręcej, / abyś wyprosiła mi u Syna Twego tę łaskę, / której tak bardzo pragnę / i tak bardzo potrzebuję. (Chwila ciszy).
Ty wiesz o Matko przebłogosławiona, / jak bardzo Jezus, Odkupiciel nasz pragnie, / udzielać nam wszelkich owoców Odkupienia. / Wyjednaj mi przeto, o najłaskawsza Matko / u Serca Jezusowego tę łaskę, / o którą w tej nowennie pokornie proszę; / A ja z radością wychwalać będę, razem z Tobą, / nieskończone miłosierdzie Boga. Amen.
Ósmy dzień Nowenny
Temat: Błogosławiona między niewiastami
Mów, Panie, bo sługa twój słucha: Błogosławiona jesteś między niewiastami
W tym czasie Maryja wybrała się i poszła z pośpiechem w góry do pewnego miasta w [pokoleniu] Judy. Weszła do domu Zachariasza i pozdrowiła Elżbietę. Gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi, poruszyło się dzieciątko w jej łonie, a Duch Święty napełnił Elżbietę. Wydała ona okrzyk i powiedziała: «Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona. A skądże mi to, że Matka mojego Pana przychodzi do mnie? Oto, skoro głos Twego pozdrowienia zabrzmiał w moich uszach, poruszyło się z radości dzieciątko w moim łonie. Błogosławiona jesteś, któraś uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane Ci od Pana»” (Łk 1,39-45).
Katecheza 8 – Niebiańska Pośredniczka
W ikonie Nieustającej Pomocy Maryja jest ukazana jako pośredniczką między wiernymi a Chrystusem Odkupicielem. Kościół wschodni wyróżnia cztery podstawowe typy ikon Matki Bożej: na tronie (Tronująca), modlącej się (Orantka), wskazującej drogę (Hodegetria – od greckiego słowa hodós, co znaczy „droga”) oraz okazującej miłosierdzie (Miłosierna, czyli Eleousa – z greckiego eleos, co znaczy „zmiłowanie”). Tytuł Pośredniczka łask był znany w Kościele Wschodnim już w VII wieku i przyszedł na Zachód w XI wieku. „Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus” (1 Tm 2,5). Maryja jest pośredniczką dzięki swojemu Synowi. Bardzo ważnym elementem ewangelicznego przesłania ikony Nieustającej Pomocy są dłonie świętych postaci. Dłonie nie służą tylko do pracy, one wyrażają także człowieka. Za ich pomocą można komunikować siebie, przekazywać swoje emocje, stany duszy. Dłonie są wręcz narzędziami przekazu językowego, zastępują ludzki język, jak to się dzieje na przykład wśród głuchoniemych. Gdy otwierają się w geście powitania i łączą się z dłońmi drugiego człowieka, wyrażają przyjazną jedność dusz; gdy zaciskają się w pięść, oznaczają przemoc, która niszczy i zabija. Nasze dłonie mogą być zatem znakami, które odnoszą do innej rzeczywistości, na nią wskazują i ją reprezentują.
Obraz Matki Bożej Nieustającej Pomocy jest typem ikony zwanym Hodegetria – Wskazująca drogę. Tytuł ten, jak zostało to wcześniej wyjaśnione, upamiętnia nie tylko pochodzenie wizerunku z konstantynopolitańskiego klasztoru, gdzie był przechowywany jego pierwowzór, ale odsyła także do przesłania duchowego, jakie w sobie zawiera. Prototyp tej ikony odnajdujemy już w starożytnym przedstawieniu Pokłonu Trzech Króli, gdzie siedząca Dziewica trzyma na rękach Dzieciątko i pokazuje Je adorującym Mędrcom. Prawdopodobnie w procesie historycznym podlegał on różnym przekształceniom, aż w końcu doszło do powstania dzisiejszej Hodegetrii: Matki Bożej ukazującej światu swojego Syna do adoracji. Na ikonie Nieustającej Pomocy prawa dłoń Maryi nie tylko podtrzymuje ręce Jezusa, ale także wskazuje na Niego: dłoń Matki nie obejmuje dłoni Syna, lecz, jak w wielu tego typu ikonach, jest wyprostowana w geście wskazującym na Tego, który jest Drogą, Prawdą i Życiem (J 14, 6). Co więcej, wycieniowana i wydłużona dłoń wyraża całą wewnętrzną postawę Maryi: jest Ona całkowicie zwrócona ku swojemu Synowi. W obliczu narzędzi męki pokazywanych przez aniołów Zbawiciel przyjmuje swoją misję. Centrum i gwarancją tego aktu są ręce Madonny, które Jezus obejmuje, podkreślając, jak nierozerwalnie jest Ona złączona z misją Odkupienia. Dokonuje się ono na krzyżu, ale także w sercu Matki Najświętszej, nowej Ewy.
Gest złączonych dłoni Jezusa i Maryi stanowi właściwie geometryczny środek obrazu, na niego w pierwszym rzędzie pada nasze spojrzenie i na nim koncentruje się nasza uwaga podczas medytacji. Z niego też wypływa zasadnicze przesłanie wizerunku: Maryja wskazuje swojego Syna Jezusa Chrystusa jako naszą Drogę, Prawdę i Życie. Innymi słowy: Najświętsza Dziewica w ikonie Nieustającej Pomocy wyraża za pomocą obrazu podstawową prawdę Ewangelii, przypomina to, co stanowi najgłębszą treść naszej ludzkiej egzystencji. Dlatego właśnie ikona Nieustającej Pomocy jest niezwykle bliska dzisiejszemu człowiekowi, zabieganemu i zmęczonemu ciągłym poszukiwaniem tego, co w końcu nasyci jego serce. Człowiekowi bogatemu w niełatwe na ogół doświadczenia życiowe, zdobyte w pogoni za nowością i oryginalnością, oszołomionemu szybko zmieniającymi się modami, które dziwnie nie przynoszą satysfakcji, ale często, w ostatecznym rozrachunku, pozostawiają niesmak i wewnętrzne wypalenie. Człowiekowi, który szukając szczęścia jako ostatecznego fundamentu swego życia, szuka jednak Boga, choć Go nie rozumie i często z Nim walczy. Właśnie w ikonie Nieustającej Pomocy człowiek odkrywa, że tak naprawdę to Bóg go szuka, to Bóg za nim tęskni i nie ustaje, aż spotka go twarzą w twarz, na przykład w takim wizerunku pełnym skromności, miłosierdzia i zlitowania.
Odczytywana tu ikona wymownie pokazuje, w oparciu o co Maryja doszła do współkrólowania z Chrystusem. To jest niejako jej ostateczne przesłanie teologiczne i duchowe. Wskazuje na to dokładnie środek ikony, który zajmuje i wyznacza wspomniana wyżej ręka Matki mocno trzymana przez Dzieciątko. Ponad wszelką wątpliwość ten gest nawiązuje do więzi, łączącej każdą matkę z jej dzieckiem, dzięki której każde dziecko wie, że w niebezpieczeństwie może liczyć na jej wsparcie i współczucie. Biorąc pod uwagę kontekst teologiczny ikony, w przedstawionym geście w najwyższym stopniu zostało zapisane nawiązanie do tego szczególnego wyrazu macierzyńskości Maryi, który ujawnił się wtedy, gdy towarzyszyła Synowi w czasie męki, w drodze prowadzącej na Kalwarię, a potem stojąc pod krzyżem, patrząc na Jego ostateczną boleść i śmierć (por. J 19, 25-27) . Złączona z Nim swoim współcierpieniem i włączona swoją wolnością w Jego ofiarę Maryja pod krzyżem dopełniła misję macierzyńską, zapoczątkowaną ofiarną odpowiedzią udzieloną Bogu w czasie zwiastowania: „Niech mi się stanie według słowa Twego” (Łk 1, 38), oraz została dogłębnie tym cierpieniem naznaczona. Złoty, promieniujący krzyżyk umieszczony na welonie na czole Maryi symbolizuje tę duchową pieczęć, którą odcisnęło na Niej dobrowolne, wierne i współczujące towarzyszenie Synowi aż po grób. Na to współcierpienie Maryi wskazuje także na ikonie Jej oblicze naznaczone wyraźnie współczującym smutkiem.
Od Słowa do życia:
1. Kto może być pośrednikiem przed Bogiem?
2. Jakich łask potrzebujemy do naszego zbawienia?
3. Sakramentalia to wszystkie czynności, których często dokonuje kapłan (a nawet i my sami), ale nie są to sakramenty święte. Sakramentaliami będzie więc błogosławienie pokarmów w Wielką Sobotę, ale też poświęcenie różańca, pokropienie mieszkania podczas odwiedzin kolędowych, czy uczynienie znaku krzyża, gdy przechodzimy obok Kościoła. Sakramentalia to święte znaki, które na podobieństwo sakramentów wskazują przede wszystkim na duchowe dobra osiągane dzięki wstawiennictwu Kościoła. Przygotowują one ludzi do przyjęcia właściwego skutku sakramentów i uświęcają różne okoliczności życia.
Od tajemnicy do Tajemnicy: Zesłanie Ducha Świętego
„Kiedy nadszedł wreszcie dzień Pięćdziesiątnicy, znajdowali się wszyscy razem na tym samym miejscu. Nagle dał się słyszeć z nieba szum, jakby uderzenie gwałtownego wiatru, i napełnił cały dom, w którym przebywali. Ukazały się im też języki jakby z ognia, które się rozdzieliły, i na każdym z nich spoczął jeden. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym, i zaczęli mówić obcymi językami, tak jak im Duch pozwalał mówić” (Dz 2, 2 - 4).
Modlitwa świętego Alfonsa do Matki Bożej
Maryja jest ową wieżą Dawidową, o której mówi Duch Święty w natchnionej pieśni: “Wieża Dawidowa, warownie zbudowana; tysiąc tarcz na niej zawieszono, wszystka broń walecznych” (Pnp 4,4). Wieżą, która została zbudowana z tysiącem umocnień i mieści w sobie tysiąc zbroi na obronę tych, którzy się do niej uciekają, jesteś Ty, Najświętsza Maryjo, i jak Cię nazywa św. Ignacy męczennik: „Najmocniejszą obroną dla tych, którzy walczą" .O, ileż to napaści doznaję ciągle od mych nieprzyjaciół, którzy chcą mnie pozbawić łaski Bożej i Twojej opieki, o Pani moja najmilsza! Ale Ty jesteś moją osłoną. Ty nie wahasz się walczyć w obronie tych, którzy w Tobie pokładają nadzieję. Św. Efrem nazywa Cię słusznie ,,obroną ufających Tobie''. Broń mnie zatem i walcz za mnie, bo przecież w Tobie pokładam całą moją nadzieję. Maryjo, Twoje imię jest moim orężem!
Wezwania dziękczynne
Dziękujemy Ci, Matko Nieustającej Pomocy, wraz z tymi, którzy dzisiaj dali świadectwo o łaskach otrzymanych od Boga, za Twoim wstawiennictwem. Dołączamy do nich naszą modlitwę i wołamy:
Dziękujemy Ci, Matko Nieustającej Pomocy:
za uzdrowionych z choroby,
za pocieszonych w strapieniu,
za ocalonych z rozpaczy,
za podtrzymanych w zwątpieniu,
za wyzwolonych z mocy grzechu,
za wysłuchanych w błaganiu,
za litość nam okazaną,
za miłość Twą macierzyńską,
za dobroć Twą niezrównaną,
za wszystkie łaski nam i innym wyświadczone.
Wezwania błagalne
Gorąco polecamy Ci, Matko Nieustającej Pomocy, prośby naszych braci i sióstr. Łączymy z nimi błagania w intencji wszystkich będących w potrzebie.
Błagamy Cię, Matko Nieustającej Pomocy:
za chorych, abyś ich uzdrowiła,
za strapionych, abyś ich pocieszyła,
za płaczących, abyś im łzy otarła,
za sieroty i opuszczonych, abyś im Matką była,
za biednych i potrzebujących, abyś ich wspomagała, za błądzących, abyś ich na drogę prawdy sprowadziła,
za kuszonych, abyś ich z sideł szatańskich wybawiła,
za upadających, abyś ich w dobrym podtrzymywała,
za grzeszników, abyś im żal i łaskę spowiedzi wyjednała,
za zmarłych, abyś ich do radości życia wiecznego doprowadziła,
O wysłuchanie wszystkich próśb naszych.
AKT CODZIENNEGO ODDANIA SIĘ MATCE BOŻEJ
O Pani moja, o Matko moja, Tobie oddaję się cały, a na dowód mego oddania poświęcam dziś Tobie moje oczy, uszy, usta i serce, poświęcam całego siebie. Skoro więc jestem Twoim, o Dobra Matko, strzeż mnie i broń mnie jako własności swojej. Amen.
Modlitwa Pańska – Ojcze Nasz….
Zdrowaś Maryjo…..
O Maryjo żegnam Cię
O Maryjo kocham Cię
O Maryjo proszę Cię
Pobłogosław dzieci swe.
Kończymy w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Opracowanie: O. Józef Grzywacz

Wywiad radiowy – spojrzenie artystyczne na ikonę


Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55)

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55) Atenção!!! Em breve o novo livro do padre José Grzywacz, CSsR Magnificat: cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus. CURSO DE MARIOLOGIA -  Pe. Eugênio Antônio Bisinoto C. Ss. R. Organização: Pe. Jozef Grzywacz, CSsR No canto de Maria (Lc 1,46-55), Lucas traz belíssimo hino em que Maria , cheia de fé, louva a Deus em sua vida, na história da humanidade e no povo de Deus. -    O Magnificat é o canto de Maria na casa de Isabel e de Zacarias, em que ela, cheia do Espírito Santo, proclama as maravilhas de Deus em sua existência e no povo. 1.    O canto de Maria foi denominado de Magnificat, primeira palavra na versão desse hino, significando engrandecer ou exaltar.

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)