Przejdź do głównej zawartości

Dekret o ustanowieniu sanktuarium diecezjalnego ROSA MYSTICA - MATKA KOŚCIOŁA w Fontanelle di MONTICHIARI

 


Dekret o ustanowieniu sanktuarium diecezjalnego

ROSA MYSTICA - MATKA KOŚCIOŁA w Fontanelle di MONTICHIARI

PIERANTONIO TREMOLADA Z ŁASKI BOGA I APOSTOLSKIEGO BISKUPA BRESCJI

Uznawszy, że miejsca i struktury w naszej diecezji Brescia w rejonie Fontanelle, na terenie parafii Santa Maria Immacolata w Borgosotto di Montichiari (BS), stały się w ostatnich dziesięcioleciach ważnym duchowym punktem odniesienia i miejscem pielgrzymek dla tysięcy wiernych z Włoch i zza granicy.

Biorąc pod uwagę, że historyczne pochodzenie tego imponującego zjawiska modlitwy i czci wobec świętej Matki Pana - zwanej tu „Rosa Mystica - Matką Kościoła” - jest powiązane w sposób, który nie jest drugorzędny w stosunku do duchowego doświadczenia Pieriny Gilli (1911-1991).

Zauważając, że historyczne pochodzenie tego zjawiska i jego późniejszy rozwój są obecnie przedmiotem odnowionej fazy badań i rozeznania ze strony władzy kościelnej, także po to, aby lepiej zrozumieć, czy i jak w obecnych czasach może sprzyjać i pogłębiać chrześcijańskie życie pielgrzymów, biorąc pod uwagę jego głęboką przynależność do Kościoła i dzielenie się jego misją ewangelizacyjną pod opieką i inspiracją Tego, który zawsze był wywyższany za Jej niepokalaną świętość, bliskość Boga i ludzi oraz Jej mediacja macierzyńska;

Zważywszy, że od 2001 roku moi szanowni poprzednicy, w ścisłej zgodzie ze wskazaniami kompetentnych organów Stolicy Apostolskiej, nieustannie potwierdzali znaczenie przyjęcia i uznania sprawowania kultu publicznego w wyżej wymienionych miejscach, moderując go poprzez ogłoszenie specjalnych zarządzeń diecezjalnych ;

Biorąc pod uwagę znaczenie uznania także na płaszczyźnie kanonicznej potencjału misyjnego tych świętych miejsc, aby utrwalić, wzmocnić i pomnożyć liczne duchowe owoce, które tu kiełkowały w czasie, a także zapewnić wierną i kościelną opiekę duszpasterską pielgrzymów, szczególnie przez świadome, czynne i owocne sprawowanie sakramentów spowiedzi i Eucharystii, mając na uwadze życie i świadectwo chrztu, które są bardziej zgodne z wymogami Ewangelii i braterskiej miłości;

Biorąc pod uwagę kanony 1230-1234 KPK mojego zwyczajnego upoważnienia,

 

ROSA MYSTICA - MATKI KOŚCIOŁA W Fontanelle DI MONTICHIARI

Zatwierdzenie nowego Statutu nowego Sanktuarium i powołanie Rektora nastąpi jak najszybciej.

Uświęcony w Brescii 7 grudnia 2019 roku w Wigilię Uroczystości Niepokalanego Poczęcia

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55)

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55) Atenção!!! Em breve o novo livro do padre José Grzywacz, CSsR Magnificat: cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus. CURSO DE MARIOLOGIA -  Pe. Eugênio Antônio Bisinoto C. Ss. R. Organização: Pe. Jozef Grzywacz, CSsR No canto de Maria (Lc 1,46-55), Lucas traz belíssimo hino em que Maria , cheia de fé, louva a Deus em sua vida, na história da humanidade e no povo de Deus. -    O Magnificat é o canto de Maria na casa de Isabel e de Zacarias, em que ela, cheia do Espírito Santo, proclama as maravilhas de Deus em sua existência e no povo. 1.    O canto de Maria foi denominado de Magnificat, primeira palavra na versão desse hino, significando engrandecer ou exaltar.

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)