Przejdź do głównej zawartości

Siedem radości Maryi

 7 radości Matki Bożej

Według tradycji Maryja pouczyła franciszkańskiego nowicjusza, „jak poprzez codzienne odmawianie siedmiu dziesiątek różańca – dla uczczenia Jej siedmiu radości – będzie mógł upleść dla Niej koronę o wiele Jej milszą niż wianek z kwiatów”.
Wielu katolików słyszało o siedmiu boleściach Maryi, głównie dzięki koronce do Jej siedmiu boleści. Jednak bardzo rzadko wspomina się o siedmiu radościach Matki Bożej. Tymczasem to nabożeństwo ma równie długą tradycję. Ojcowie franciszkanie pomogli ją zachować przez wieki dzięki swojej praktyce modlitwy na różańcu zwanej koronką franciszkańską lub seraficką.

Jak głosi jedna z historii, koronka wzięła swój początek od objawienia się Maryi młodemu nowicjuszowi franciszkańskiemu żyjącemu w XV wieku. Przed wstąpieniem do zakonu ten mężczyzna miał w zwyczaju zbierać i składać kwiaty u stóp figury Maryi. Niestety, u franciszkanów z powodu rozlicznych zajęć duchowych i innych obowiązków to już nie było możliwe, z czym ów młodzieniec czuł się na tyle fatalnie, że postanowił opuścić klasztor. Wtedy miała mu się ukazać Maryja, która „pouczyła go, jak poprzez codzienne odmawianie siedmiu dziesiątek różańca – dla uczczenia Jej siedmiu radości – będzie mógł upleść dla Niej koronę o wiele milszą niż wianek z kwiatów”.
Tych siedem radości, nad którymi medytuje się podczas koronki franciszkańskiej, bardzo przypomina pięć tajemnic radosnych różańca. Jak odmawiać Koronkę do 7 radości Matki Bożej
Radość pierwsza: Zwiastowanie
Radość druga: Nawiedzenie św. Elżbiety
Radość trzecia: Narodzenie Pana Jezusa
Radość czwarta: Pokłon Mędrców
Radość piąta: Znalezienie Jezusa w świątyni
Radość szósta: Zmartwychwstanie Chrystusa
Radość siódma: Wniebowzięcie i ukoronowanie Maryi
Koronkę odmawia się tak, jak tradycyjny różaniec, choć tu zamiast pięciu tajemnic mamy siedem. Przy każdej tajemnicy odmawiamy „Ojcze nasz”, a następnie dziesięć razy „Zdrowaś, Maryjo” i „Chwała Ojcu”. W sumie daje to 70 „zdrowasiek”, ale tu wyjątkowo dodaje się jeszcze dwie, aby uzyskać 72 – czyli przypuszczalną liczbę lat, jakie według tradycji przeżyła na ziemi Matka Boża.
Nabożeństwo do siedmiu radości Maryi jest pięknym uzupełnieniem tego do siedmiu boleści i pomaga znaleźć równowagę w naszym życiu duchowym, wskazując, że nie jest ono wypełnione tylko cierpieniem, ale jest w nim też mnóstwo radości.

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55)

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55) Atenção!!! Em breve o novo livro do padre José Grzywacz, CSsR Magnificat: cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus. CURSO DE MARIOLOGIA -  Pe. Eugênio Antônio Bisinoto C. Ss. R. Organização: Pe. Jozef Grzywacz, CSsR No canto de Maria (Lc 1,46-55), Lucas traz belíssimo hino em que Maria , cheia de fé, louva a Deus em sua vida, na história da humanidade e no povo de Deus. -    O Magnificat é o canto de Maria na casa de Isabel e de Zacarias, em que ela, cheia do Espírito Santo, proclama as maravilhas de Deus em sua existência e no povo. 1.    O canto de Maria foi denominado de Magnificat, primeira palavra na versão desse hino, significando engrandecer ou exaltar.

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)