Przejdź do głównej zawartości

Maksymalizm maryjny - Fulton Sheen

 „Maksymalizm Maryjny”? Abp Sheen: adorujesz Chrystusa, musisz też czcić Jego Matkę![1]

By admin · On 21 kwietnia, 2022

Pod adresem niektórych kapłanów powracają zarzuty o tzw. maksymalizm Maryjny. Kilka miesięcy temu celowano nim w takich kapłanów jak ks. Piotr Glas czy ks. Dominik Chmielewski. Dzisiaj zarzuty te powracają, dlatego przypominamy kilka najpiękniejszych refleksji na temat Maryi autorstwa abp. Fultona Sheena. To jasne wskazanie, że coś takiego, jak Maryjny maksymalizm nie istnieje.

I - Co byś́ pomyślał o kimś́, kto by oznajmił, że jest twoim prawdziwym przyjacielem, a mimo to nigdy nie porozmawiałby z twoją matką? Tak właśnie nasz Pan mysli o tych, którzy nie żywią̨ czci do Jego Dziewiczej Matki.

II - Na upadek rasy ludzkiej złożyły się trzy siły: nieposłuszny człowiek – Adam; pyszna niewiasta – Ewa; oraz drzewo. I te właśnie trzy siły przyczyniły się do naszego odkupienia. Zamiast nieposłusznego Adama pojawił się posłuszny nowy Adam, Chrystus; zamiast pysznej niewiasty Ewy – pokorna Dziewica, Maryja; a zamiast drzewa – krzyż̇. Ewa została podarowana Adamowi jako towarzyszka zżycia i zawiodła go pod drzewem. Maryja, która zrodziła Boga Wcielonego, służyła Mu w dzieciństwie, szła za Nim na Kalwarię i stała pod drzewem krzyża jako towarzyszka zżycia, która nie zawiodła. Maryja stała przy łożu śmierci – krzyżu. Modlimy się w Zdrowaś Maryjo: „Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinnę śmierci naszej. Amen”. Kogo bardziej moglibyśmy błagać́ o łaskę̨ szczęśliwej śmierci niż̇ Ją, która pocieszała Syna w Jego ostatnich chwilach na krzyżu?

III - Przyczyną zwyrodnienia porządku moralnego i rozkładu przyzwoitości jest to, że mężczyźni i kobiety utracili wyższą̨ miłość́. Ignorując Chrystusa, swego Zbawiciela, który umiłował ich aż̇ do śmierci na Kalwarii, oraz Maryję, która umiłowała ich aż̇ do zastania Królową Męczenników pod tym krzyżem, nie mają niczego, dla czego mogliby poczynić ofiarę

IV - Synowie są nieodłączni od matek, a matki – nieodłączne od synów. Tak samo jak nie można podejść do posągu matki trzymającej niemowlę i wyciąć z niego matki, pozostawiając niemowlę zawieszone w powietrzu, tak samo nie da się oderwać Matki od Dzieciątka z Betlejem. Ono nie było zawieszone w powietrzu historii, lecz jak wszystkie inne niemowlęta przyszło na świat dzięki Jego Matce i przez Nią.

Czy zatem, skoro adorujemy Dzieciątko, nie powinniśmy oddawać́ czci Jego Matce, a kiedy klęczymy przed Jezusem, nie powinniśmy przynajmniej ściskać́ dłoni Maryi dlatego, że dała nam takiego Zbawiciela?

V - Maryja nie uniemożliwia nam oddawania czci naszemu Panu. Nie byłoby nic okrutniejszego niż twierdzić, że zabiera dusze Chrystusowi. Mogłoby to oznaczać, że nasz Pan wybrał matkę, która jest samolubna – Ten, który sam jest miłością. Gdyby oddalała nas od swego Syna, wyparlibyśmy się Jej! Czyżby Ta, która jest Matką Jezusa, nie była wystarczająco dobra dla nas, grzeszników? Nigdy nie mielibyśmy naszego Boskiego Pana, gdyby On Jej nie wybrał.

Modlimy się do Ojca w niebie: „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj”. Choć prosimy Boga o nasz codzienny chleb, nie nienawidzimy rolnika i piekarza, którzy pomagają go przygotować. Również matka, która daje chleb swojemu dziecku, nie rezygnuje z niebiańskiego Żywiciela. Jeśli jedynym oskarżeniem naszego Pana przeciwko nam na sądzie ostatecznym będzie, że kochaliśmy Jego Matkę – to będziemy bardzo szczęśliwi!

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55)

Magnificat - Cântico de Maria (Lc 1,46-55) Atenção!!! Em breve o novo livro do padre José Grzywacz, CSsR Magnificat: cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus. CURSO DE MARIOLOGIA -  Pe. Eugênio Antônio Bisinoto C. Ss. R. Organização: Pe. Jozef Grzywacz, CSsR No canto de Maria (Lc 1,46-55), Lucas traz belíssimo hino em que Maria , cheia de fé, louva a Deus em sua vida, na história da humanidade e no povo de Deus. -    O Magnificat é o canto de Maria na casa de Isabel e de Zacarias, em que ela, cheia do Espírito Santo, proclama as maravilhas de Deus em sua existência e no povo. 1.    O canto de Maria foi denominado de Magnificat, primeira palavra na versão desse hino, significando engrandecer ou exaltar.

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)