Przejdź do głównej zawartości

Redemptoryści i Maryja

8 grudnia redemptoryści obchodzą uroczystość głównej patronki Zgromadzenia. Maryja w tytule Niepokalanie Poczętej jest od samego początku pierwszorzędną patronką Zgromadzenia Redemptorystów, ponieważ powstało ono pod Jej opieką.


Redemptoryści kochają Maryję i szerzą Jej kult za wzorem swojego założyciela św. Alfonsa Marii Liguoriego (1696-1787), który był wielkim czcicielem Niepokalanej Dziewicy i w swojej epoce odważnie bronił nauczania o Niepokalanym Poczęciu.

Pod koniec studiów prawniczych na uniwersytecie w Neapolu, mając 16 lat św. Alfons złożył popularne wówczas ślubowanie, że będzie bronić tego tytułu do śmierci. I rzeczywiście robił to z nieprzeciętnym entuzjazmem. W dorosłym życiu zrozumiał Niepokalane Poczęcie jako najdoskonalszą Bożą odpowiedź na ówczesny jansenizm. Kiedy janseniści głosili, że natura ludzka jest nieodwracalnie zdeprawowana, mógł zawołać do nich: „Zobaczcie, co Bóg potrafi uczynić z naszą ludzką naturą!”.

Św. Alfons uważał, że pośród przywilejów Maryi pierwsze miejsce zajmuje fakt Niepokalanego Poczęcia. Już wówczas włączył się w szeroką dyskusję o roli Matki Bożej w dziele zbawienia i można powiedzieć, że był jednym z głównych promotorów ruchu, który doprowadził do przyjęcia dogmatu o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny.

W swoim dziele pt. „Wysławianie Maryi” opublikowanym w 1750 r. tak pisał na temat Niepokalanego Poczęcia:

„Bóg, który jest miłością, przyszedł na ziemię, by rozpalić we wszystkich sercach ogień Bożej miłości. W żadnym z serc nie rozpalił tak wielkiej miłości jak w sercu swojej Matki. Jej serce było wolne od wszelkiego ziemskiego przywiązania i w pełni gotowe, by zapłonąć tym świętym ogniem. Serce Maryi stało się jednym wielkim płomieniem i zapłonęło – jak czytaliśmy o Niej w Pieśni nad pieśniami (Pnp 8,6): potężna jest miłość, (…) żar jej to żar ognia – ogniem wewnętrznym przez miłość (…) i ogniem zewnętrznym przez przykład, jaki dała Ona wszystkim w praktyce cnót. Zatem skoro Maryja, będąc na ziemi, porodziła Jezusa i trzymała Go w swoich ramionach, doskonałym określeniem dla Niej będzie «ogień przynoszący ogień»”.

Św. Alfons Liguori obrał Maryję w tytule Niepokalanie Poczętej jako główną patronkę Zgromadzenia Redemptorystów. W pierwotnych Regułach znalazły się takie słowa: „Szczególną Patronką naszego Zgromadzenia będzie Najświętsza Maryja, pod wezwaniem Niepokalanego Poczęcia. Stąd to właśnie święto redemptoryści obchodzą bardzo uroczyście, z wielką pobożnością i okazałością”.

Maryja w tytule Niepokalanego Poczęcia przypomina wszystkim misjonarzom redemptorystom o obfitym Odkupieniu dokonanym przez Boga. Jesteśmy pełni zdumienia tym, co może Bóg uczynić z ludzką naturą. Wraz z Maryją wielbimy Pana, a nasze serca radują się w Nim.

Jak stwierdza obecna konstytucja 32 Zgromadzenia, redemptoryści „obiorą sobie Najświętszą Maryję Pannę za wzór i pomoc. Ona bowiem, idąc w pielgrzymowaniu wiary i obejmując całym sercem zbawczą wolę Boga jako służebnica Pańska, poświęciła się całkowicie osobie i dziełu Syna, służyła i nadal służy tajemnicy Odkupienia, pomagając nieustannie w Chrystusie ludowi Bożemu. Otoczą Ją więc jak Matkę synowską czcią i miłością”.

o. Sylwester Cabała CSsR, Warszawa

 

Modlitwa św. Alfonsa Marii Liguoriego do Matki Bożej

Najświętsza i Niepokalana Panno, o Najmilsza Matko moja Maryjo! Ty jesteś Matką Pana mojego, Królową świata, Orędowniczką, nadzieją i ucieczką grzeszników. Więc i ja, ze wszystkich najbiedniejszy, dziś uciekam się do Ciebie. Tobie, o Królowo wielka, najpokorniej składam hołd mojego oddania. Dziękuję Ci za wszystkie łaski, które mi aż do tej chwili wyjednałaś, a szczególnie, że od wiecznej zguby mnie uchroniłaś, na którą tyle razy zasłużyłem.

Miłuję Cię, o Pani moja, wszelkiej miłości najgodniejsza, i z tej miłości ku Tobie przyrzekam, że sam Tobie zawsze służyć będę i że się o to według możności starać będę, aby również inni Tobie służyli. Wszystką moją nadzieję i całe moje zbawienie po Bogu w Tobie pokładam. Przyjmij mnie za sługę swego i weź mnie pod płaszcz swojej opieki, o Matko miłosierdzia! A ponieważ u Boga wszystko możesz, wspieraj mnie we wszystkich trudnych doświadczeniach i uproś mi łaskę wytrwania aż do mojego zgonu. Proszę Cię o prawdziwą miłość Jezusa Chrystusa i łaskę szczęśliwej śmierci.

O Matko moja, przez Twoją miłość ku Bogu proszę Cię, przybywaj mi na pomoc zawsze, a szczególnie w ostatecznym momencie mojego życia. Proszę Cię, nie opuszczaj mnie, Matko, i dopomóż, bym szczęśliwie spotkał się z Tobą w niebie, gdzie razem z Tobą będę wielbił Boga i wysławiał Jego miłosierdzie na wieki.

Amen. Tak ufam, niech się tak stanie!

 

Modlitwa o miłość do Maryi

Święty Alfonsie, niezrównany miłośniku i czcicielu Niepokalanej Dziewicy Maryi, z ufnością zwracam się do ciebie, abyś wyprosił mi dar prawdziwej miłości i gorliwego nabożeństwa do Matki Najświętszej. Wiem, jak bardzo kochałeś Maryję i pragnąłeś, by wszyscy Ją miłowali. Błagam cię przeto o pomoc, abym po Bogu najbardziej Ją miłował i czcił tutaj na ziemi, a kiedyś cieszył się Jej chwałą w niebie. Amen.

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

Diferentes numerações e tradução dos Salmos

Diferentes numerações e tradução dos Salmos Muitas vezes, encontramos em nossas Bíblias e nos folhetos de Missa dois números diferentes em cima de um Salmo. Um número está entre parênteses. E, em geral, a diferença entre os dois números não passa de um. Por que acontece isso? Precisa ser dito, por primeiro, que os Salmos foram escritos, originalmente, na língua hebraica. Assim chegaram a fazer parte das Sagradas Escrituras do povo judeu. Posteriormente, por sua vez, também os cristãos acolheram essas tradições – e, com isso, os Salmos – como suas Sagradas Escrituras, lendo tais textos como primeira parte de sua Bíblia, ou seja, como Antigo Testamento. “Antigo” indica, neste caso, simplesmente aquilo que existiu por primeiro.   A numeração diferente dos Salmos,

Siedem boleści i siedem radości świętego Józefa

  Septenna ku czci siedmiu radości i siedmiu boleści Świętego Józefa [1] (Septennę odprawia się przez siedem dni lub siedem śród) [2]   1. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tego smutku, który ogarnął Twe serce dręczone niepewnością, gdy zamierzałeś opuścić Twoją Przeczystą Oblubienicę, Maryję, oraz odnawiam w Tym sercu radość, której doznałeś, gdy anioł Pański objawił Ci Tajemnicę Wcielenia. Przez Twą boleść i radość proszę Cię, bądź moim pocieszycielem z życiu i przy śmierci. Amen. Ojcze nasz… Zdrowaś Maryjo… Chwała Ojcu. 2. Święty Józefie, użalam się nad Tobą dla tej przykrości, którą odczuło Twoje serce, gdy widziałeś, w jakim ubóstwie narodziło się Dzieciątko Jezus oraz odnawiam w Twym sercu radość, której doznałeś, słysząc śpiew aniołów i widząc pasterzy i Mędrców, oddających hołd Dzieciątku. Przez Twą boleść i radość wyjednaj mi tę łaskę, bym w pielgrzymce życia ziemskiego stał się godny życia wiecznego. Amen. 3. Święty Józefie, użalam się nad Tobą ...

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em: Êxodo 25, 18-22;31,1-6 (Deus manda fazer imagens de Anjos); Êxodo 31,1-6 (Deus abençoa o fazedor de imagens) Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma Serpente e quem olhasse para a imagem era curado) 1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; (O Templo de Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, flores e frutos) 1 Reis 8, 5-11; (Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio de imagens e figuras) Números 7, 89; 10,33-35; (Os judeus veneravam a Arca que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela que tem imagens) Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens) Juízes 18,31 (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens para rezar) 1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas)