Magnificat nas Artes
Pe. Jozef Grzywacz, CSsR -
Província Redentorista de Varsóvia (Polônia)
O culto de admiração
e de amor por Maria se propaga por todas as criações humanas e culturais,
dentro e fora do cristianismo: igrejas, santuários, capelas, prosa, poesia,
literatura, arte, religião, teologia, ética, pintura, escultura, arquitetura,
cânticos, músicas e outras.
1. Pintura - A iconografia do Magnificat sempre apresenta o encontro entre Maria e
Isabel. Segundo Lucas, as três cenas
estão ligadas entre si: a anunciação, a visitação e o Magnificat. Das obras da
época moderna apresentamos quatro:[1]
1. A tela “A
visitação” de Jacob Jordaens de
Dayton Art Institute. É do ano 1642. Apresenta
o encontro de Maria com Isabel e Zacarias e José e o jumento como testemunha.
2. O quadro “A
visitação” de Jean-Baptiste Jouvenet apresenta numerosos moradores da terra
e do céu que veneram a Mãe de Deus.
3. A pintura “A visitação” de El Greco da coleção
Dumbarton Oaks (1610–1613) apresenta as duas figuras tiradas do contexto
bíblico. A obra reconta o episódio bíblico da visita de Maria, grávida de
Jesus, à sua prima Isabel.
4. “A Madonna
do Magnificat” de Sandro Botticelli é uma verdadeira obra-prima[2].
A obra é datada do ano de 1483. Maria escreve em um livro a frase “Magnificat
anima mea Dominum“, (do qual deriva o nome da obra: Madonna do Magnificat).
2. Escultura - Ambão (púlpito) “Magnificat” em Wambierzyce
No santuário mariano em Wambierzyce, no sul da
Polônia, existe um famoso ambão com os
elementos do Magnificat. É a obra de Karol Sebastian Flacker (1680–1746), que
foi feita no ano de 1723.
A partir das citações do Magnificat que estão
colocadas na ambão podemos começar a interpretação do conteúdo iconográfico do
ambão:
a). Maria vestida pela força do Espírito Santo
louvando a Deus cujo nome é santo e que
fez nela grandes coisas. Por isso os anjos a louvam em todos os quatro
continentes (Austrália naquele tempo - século XVIII - não era conhecida e nem
vista como um continente).
b). A promessa dada para Abraão cumpriu-se através de
Maria, em Jesus Cristo, que foi concebido no seu ventre virginal e que o
Espirito Santo pousou sobre ele, como testemunham os quatro evangelistas.
c). A Palavra – Verbum Dei – é pregada do
ambão de Wambierzyce, e todos que tem a sede dessa Palavra, Deus enche com os
seus bens. Mas os que não escutam a sua Palavra, Deus despede com o nada.
d). O ambão manifesta a glória de Deus na terra que é
um prolongamento do cântico de Maria, o Magnificat. “A Jerusalém polonesa” como
é conhecido esse lugar é também antessala da Jerusalém Celeste, onde Maria
junto com os anjos canta perpetuamente o Magnificat.
3. Música - O Magnificat em ré maior, BWV 243, é uma das principais obras vocais de
Johann Sebastian Bach, [3]
foi composta para orquestra, um coro de cinco partes e quatro ou cinco
solistas. Seu texto consiste do cântico de Maria, mãe de Jesus, tal como
descrito pelo evangelista Lucas (Magnificat).
Os intérpretes do Magnificat, cada qual a seu modo,
empregaram o seu talento no alegre hino de louvação a Deus, que perpassa pelas
artes levando a Boa Nova para toda a criatura.
Esse texto faz parte do livro “Magnificat:
o cântico revolucionário de Maria, a mãe de Jesus” a ser editado pela
editora Paulus.[4]
Mais em www.mariologiapopular.blogspot.com
[1] JANOCHA, Michal.
file:///C:/Users/Pe.%20Jose%20Grzywacz/Downloads/4.pdf
[2]
https://guiaflorenca.net/arte/a-madonna-do-magnificat-de-botticelli/
[3]
https://pt.wikipedia.org/wiki/Magnificat_(Bach)
Komentarze
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Nieustanne potrzeby??? Nieustająca Pomoc!!!
Witamy u Mamy!!!